الصفحه ٦٧ :
التاتارخانية : وأمّا علم السّحر والنيرنجات والطّلسمات وعلم النجوم ونحوها فهي
علوم غير محمودة ؛ وأمّا علم
الصفحه ٨٣ : ، اكتفاء القنوع ٣٢١ ، Gals ,I ، (٤) ٤١٦.
(٢) الإرشاد أو
إرشاد الهادي في النحو ، لسعد الدين مسعود بن عمر
الصفحه ٨٧ :
__________________
(١) عبد الغفور : هو
عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري. توفي حوالي العام ٩١٢ هـ / ١٥٠٧ م. أديب ،
نحوي. كان
الصفحه ٨٩ : مشترك على نحو يكون معناه مرة محبوسا وأخرى مقبولا. ومثاله في
البيتين الفارسيين التاليين : من يمينك اليم
الصفحه ٩٣ : عبد الله. ولد بمالقة
بالأندلس وتوفي شهيدا عام ٦١٧ هـ / ١٢٢٠ م. عالم بالأدب ، والنحو والتفسير. طاف
الصفحه ٩٤ : أقسامه هنا. والثاني يسمّى بالاتصال الطبيعي والتناظر. وباتصال
المحلّ أيضا. قالوا : إذا كان كوكب متوجها نحو
الصفحه ٩٥ : ثم يخرج منه دون أن يتّصل به كوكب ما. وهذه
الحال تتجه نحو القمر وهو نحس. وأسوأ منه أن يظهر في القوس
الصفحه ٩٧ :
الحائط الغير
المتنازع فيه إن كان الحائط من نحو الحجر ، أو يكون ساجة أحدهما مركّبة في الأخرى
إن كان
الصفحه ١٠٢ : والتعديل
وأقسام النّصوص المتعلقة بالأحكام وأنواع العلوم الأدبية من اللغة والصرف والنحو
وغير ذلك ، هذا في
الصفحه ١٠٦ : مشتركا كالقصار ونحوه.
والأجير الخاص وهو الذي ورد العقد على منافعه مطلقا وهو يستحق الأجر بتسليم نفسه
مدة
الصفحه ١٢٤ :
به ثانيا بعد فساد الأول ونحو ذلك. وأما بحسب اصطلاح الفقهاء فهما أي الأداء
والقضاء عند أصحاب الشافعي
الصفحه ١٢٩ : ارباب معرفت
بتفاوت مراتب اين است.
(٦) اللباب في النحو
لتاج الدين محمد بن محمد بن أحمد بن السيف المعروف
الصفحه ١٤١ : عرف الرّويّ ، ويسميه البعض بالتّسهيم ، نحو (وَما كانَ
اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ
الصفحه ١٤٣ : استقامت وزن بحرفي بپوشد مثلا
عين را الف خواند واين از عيوب است. ومستتر نزد نحويان قسمي است از ضمير وآن را
الصفحه ١٤٨ : دمشق ومات فيها عام ٦٨٦ هـ / ١٢٨٧ م. من كبار علماء النحو.
له تصانيف هامة. الأعلام ٧ / ٣١ ، مفتاح السعادة