الصفحه ٧٦ : / ١٥٠٥ م. إمام ، حافظ ، مؤرخ ، أديب وعالم. لم يترك فنا إلا وكتب فيه.
وله نحو ستّمائة مصنّف ، طبع منها
الصفحه ٩٢ :
ونحوها. هكذا يستفاد من شرح الإشارات والمحاكمات (٤)
__________________
(١) حاش لله كه اين
چنين گويند
الصفحه ١٠١ :
هذا القيد جعل الاجتهاد أعمّ. وقيد (١) الفقيه احتراز عن
استفراغ غير الفقيه وسعه كاستفراغ النّحوي وسعه
الصفحه ١١٦ :
نحو أنا المسكين أيّها الرجل ، ويجب حذف حرف النداء في باب الاختصاص.
وقد يكون الاختصاص
على غير طريقة
الصفحه ١٢٣ : .
(٣) الحارث بن حلزة
اليشكري : هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد اليشكري الوائلي. توفي نحو ٥٠ ق. هـ
نحو ٥٧٠
الصفحه ١٢٦ :
الثابت بالأمر أعم
من أن يكون ثبوته بصريح الأمر نحو (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) (١) أو بما هو في معناه
الصفحه ١٥٠ : ، ويسمّى أيضا المنصف
من الكلام نحو قوله تعالى : (وَما لِيَ لا أَعْبُدُ
الَّذِي فَطَرَنِي) (٤) أي ما لكم
الصفحه ١٦٢ : ، ففي النسبة كهزم الأمير الجند ، وفي
الزمان كنادى أصحاب الجنّة ، وفي الحدث نحو فبشّرهم بعذاب أليم
الصفحه ١٦٦ : على ما جرى عليه السكاكي.
والتحقيقية هي ما
يكون المشبّه متحققا حسّا أو عقلا نحو : رأيت أسدا يرمي
الصفحه ١٨١ : الأشعري قد يكون الاسم أي مدلوله عين المسمّى
أي ذاته من حيث هي نحو الله ، فإنه اسم علم للذات من غير اعتبار
الصفحه ١٨٤ : غفلة ، وكذا لفظ الفقيه والعاقل والفطن والطبيب ونحو ذلك. وقد يقال لا
بدّ مع نفي ذلك الإيهام من الإشعار
الصفحه ١٨٥ : ء
الظروف بعضها لازم الظرفية فيكون منصوبا أبدا نحو : عند وسوى ، وبعضها يستعمل اسما
وظرفا كالجهات الستّ
الصفحه ١٩٧ : الجزاء
والشرط قيد له إما لمسنده نحو إن جئتني أكرمك ، أي اكرمك على تقدير مجيئك ، وإمّا
لمجموعه نحو : إن
الصفحه ١٩٨ : تخطئته. ونسبته إلى القصور في باب الإفادة وإن
كان بعد محتاجا إلى شيء كالمفعول به والزمان والمكان ونحوها
الصفحه ٢٠١ : قد يكون امتدادا
خطّيا ، فكأنّ نقطة خرجت من المشير وتحركت نحو المشار إليه فرسمت خطّا انطبق طرفه
على