الصفحه ٢٥ :
على الملكة فظاهر
فتدبّر ، كذا ذكر الفاضل الچلپي (١). هذا ، وأمّا على ما اختاره صاحب الأطول من أنّ
الصفحه ١٦٦ :
في المعنى الموضوع
له ، وليس في الكلام مجاز لغوي ، وإنما المجاز هو إثبات شيء لشيء ليس هو له ، وعلى
الصفحه ٤٢٤ : البلد الذي كانا فيه ، كذا في
الفوائد الضيائية. أو حكما كسيبويه فإنّ ويه حكاية صوت غير موضوع لمعنى ، لكنه
الصفحه ٧٨٩ : .
اللهم إلاّ أن يقال المراد (٢) عند عروض المدلول فقط أي حصول الدال الذي هو على وجه إحداث
الطبيعة عند حصول
الصفحه ٤٩ :
التعريف على تقدير
شموله للعلوم التصورية أنّ الحكمة علم متعلّق بجميع أحوال الموجودات العينية
الصفحه ١٨١ : : الاسم هو اللفظ المفرد الموضوع للمعنى وهو يعم جميع أنواع الكلمة ،
والمسمّى هو المعنى الذي وضع الاسم
الصفحه ١٨٣ : .
التقسيم
اعلم أنّ الاسم
الذي يطلق على الشيء إمّا أن يؤخذ من الذات بأن يكون المسمّى به ذات الشيء وحقيقته
الصفحه ٣٦٥ : الواقعة ، وأحسن
أنواع التاريخ أن يكون الكلام مناسبا للموضوع كما في المثل التالي : فقد بنى
ابراهيم خان
الصفحه ٤٨١ : ، وتعديل نهار نقطة الانقلاب يسمّى بتعديل النهار
الكلّي.
اعلم أنّ قوس فضل
مطالع الاستواء على مطالع البلد
الصفحه ١٩٦ :
أقول لا شكّ أن
الأقسام الخمسة المذكورة ليست مشتركة في مفهوم عام يطلق عليه اسم المصدر كما هو
دأب
الصفحه ١٠١٩ : الشّرع يتوقّف عليه كوجوب الإيمان بالله ورسوله انتهى. وما
في شرح المواقف من أنّ الشرعي هو الذي يجزم العقل
الصفحه ٨٣٩ : ـ [في
الفرنسية] Medicament repulsif
بالدال المهملة
عند الأطباء ضدّ الجاذب وهو الدّواء الذي من شأنه
الصفحه ٧٢ : يدخل فيه ولدها إلاّ أن يكون أبوه من قومها ، كما في الكافي (١) انتهى.
وأصل آل أهل بدليل
تصغيره على
الصفحه ٩٩ : (٣) ، كما في الصراح. وحقيقتها عند المحدّثين الإذن في الرّواية لفظا أو كتابة. وأركانها
المجيز والمجاز له ولفظ
الصفحه ٩٦٧ : العنوان على الموضوع. ومن هاهنا تسمعهم يقولون معنى
السالبة المحمول أنّ الموضوع شيء سلب عنه المحمول ، ومعنى