الصفحه ٢٢٩ : .
__________________
(١) الواقعة / ٧٥ ـ ٧٧.
(٢) الطيبي هو
الحسين بن محمد بن عبد الله ، شرف الدين الطيبي. توفي العام ٧٤٣ هـ / ١٣٤٢
الصفحه ٢٥٤ : واسم الفاعل واسم
__________________
(١) صدر الأفاضل :
هو القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي ، مجد
الصفحه ٢٦٤ : (ـ ع ، م).
(٣) الحسين (م).
الصفحه ٢٦٦ : في الفعل عند الجمهور ، وحقيقة عند البعض حتى يكون مشتركا.
فقد ذهب أبو الحسين البصري إلى أن لفظ الأمر
الصفحه ٢٦٧ : العارفين ١ / ٤٥٠.
(٣) مفتاح الطب
للحكيم أبي الفرج علي بن الحسين بن هند (ـ ٤٣٠ هـ). كشف الظنون ٢ / ١٧٦٢.
الصفحه ٢٧٧ : الحسين بن عبد الله المعروف بابن سينا (ـ ٤٢٨ هـ) كشف الظنون ٢ / ١٣١١.
(٢) حشمت آنست كه
رجا غالب شود برو
الصفحه ٢٧٩ : الحسين. والقول الثاني إنّ الإنسان عبارة عن أجسام مخصوصة
بشرط كونها موصوفة بصفة الحياة والعلم والقدرة
الصفحه ٢٨٠ :
__________________
(١) إلاّ أجسام (م).
(٢) الراغب
الأصفهاني هو الحسين بن محمد بن المفضل أبو القاسم الأصفهاني أو الأصبهاني
الصفحه ٢٩٦ : الشرح المشهور بالمبسوط للسرخسي
كشف الظنون ٢ / ١٣٧٨.
(٧) النهاية لحسام
الدين الحسين بن علي بن الحجاج بن
الصفحه ٣١٢ : البخار والدّخان
يرى شيئا آخر غير الأجزاء التي تركّبا منها لعدم تميّزها في الحسّ ، وليسا في
الحقيقة شيئا
الصفحه ٣١٨ : المعنى أخصّ من الأول لعدم شموله التصوّر
بخلاف المعنى الأول ، ولعدم شموله الحسّيات والتجربيات ، وغيرها
الصفحه ٣٤٢ :
القرآن لأبي القاسم حسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الاصبهاني (ـ ٥٠٢ هـ).
(٤) الفتاوي الظهرية
الصفحه ٣٤٤ :
__________________
(١) الشفاء (منطق)
لأبي علي حسين بن عبد الله المعروف بابن سينا (ـ ٤٢٨ هـ) وعليه شروح. كشف الظنون ٢
/ ١٠٥٥
الصفحه ٣٥٤ : أو يشقّ شقّا ، وسببه خلط رديء أو
ورم مع ضعف الدماغ وقوة حسّه ، فإن كان السبب في الحجاب الداخل في
الصفحه ٣٧٦ : . وفي اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم : التأنيس هو التجلّي في
المظاهر الحسّية تأنيسا للمريد