البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
٥٨٩/٤٦ الصفحه ٢٦٢ : الحروف المطلوبة ، يعني
أوّل حرف من الاسم المطلوب ثم يكتبونه. وبعد ذلك يأخذون الحرف الأول من اسم
الطّالب
الصفحه ٢٩٦ : أنها أعم من أن تكون في
الابتداء والبقاء معا ، أو في الابتداء فقط.
فلو آلى من زوجته
الحرة ثم أبانها
الصفحه ٢٩٩ :
الخيالي للمولوي
عبد الحكيم. والثالث أنه إقرار باللسان وإخلاص بالقلب. ثم المعرفة بالقلب على قول
أبي
الصفحه ٣١٧ : فارجع إلى
عبد الغفور حاشية الفوائد الضيائية في بيان تعدّد خبر المبتدأ.
ثم بدل الغلط
ثلاثة أقسام : غلط
الصفحه ٣٢١ : (١)
ثمّ هذا الترتيب
يسمّى التوالي وهو من المغرب إلى المشرق وعكس ذلك ، أي من المشرق إلى المغرب يسمّى
خلاف
الصفحه ٣٢٥ : على هيئة الدائرة وليكن ترسا بستة أقسام
متساوية ، بأن يقسّم أولا محيط دائرته إلى ستّ قطع متساوية ، ثم
الصفحه ٣٣٧ : هناك رؤية واحدة متعلّقة بشيء ، ثم تلك
الرؤية بعينها متعلّقة بشيء آخر فيكون الشيء الآخر مرئيا ثانيا
الصفحه ٣٥٢ :
والصحيح الأول
انتهى. ثم البيت بمعنى المصراعين إن استوفى نصفه نصف الدائرة يسمّى بيتا تامّا ،
وإن
الصفحه ٣٩٨ : حجمه ثم عاد ذلك الجزء ، أو ما يساويه
إليه حين عاد هو إلى حجمه الأول ، بل صغر حجمه بلا انفصال وهو
الصفحه ٤٤٣ :
الرأس «ويشعل في
الحرب» بالجبل وكانون النار «المصنوع من النحاس» كأنّه بحر من الذهب.
ثم إنّ
الصفحه ٤٥٧ : الأمّة ، ثم كانت الطبقة التالية طبقة
التابعين ، ثم كانت الطبقة الثالثة أتباع التابعين ، ثم صار يطلق على
الصفحه ٤٩٨ : ما هو مصطلح أهل البديع فإنهم
يطلقونه على معان. الأول ذكر متعدّد ثم إضافة ما لكلّ إليه على التعيين
الصفحه ٥٧٦ :
حكم تحت حكم ثم
تقسيمه أو العكس ، أي تقسيم متعدّد ثم جمعه تحت حكم والأول كقوله تعالى : (ثُمَّ
الصفحه ٥٨٣ : قال : الجنّ حيوان هوائي يتشكّل بأشكال
مختلفة. ثم قال : وهذا شرح الاسم. فقوله وهذا شرح الاسم يدل على
الصفحه ٦٢٣ : حدّا. مثلا يقولون ستة درج من أول الحمل حدّ المشتري
ثم الستة الأخرى حدّ الزهرة ثم الأربعة بعدها حدّ
