الصفحه ٩٥٤ : الله عدو للكافرين فنزلت كذلك» (١).
وعن سعيد بن جبير
أن سعد بن معاذ (٢) لما سمع ما قيل في عائشة
الصفحه ٨٧ : ، وإنّ كثيرا من الأولياء هم هكذا. انتهى (٢).
وفي بعض التفاسير
سئل أبو سعيد (٣) عن الأوتاد والأبدال
الصفحه ١٢٨ : يوسف بن علي بن سعيد ، شمس الدين الكرماني. ولد بكرمان عام ٧١٧ هـ / ١٣١٧
م. وتوفي بالقرب من بغداد عام ٧٨٦
الصفحه ٣٢٥ : .
(٢) حكمهما (م).
(٣) المير ابو
الفتح محمد السعيد الحسيني فارسي عمل في الحكمة وتوفي ٩٥٠ هـ ـ له حواشي وشروح
الصفحه ٨٢ : (م ، ع).
(٣) كل (ـ م).
(٤) مريم / ٤٦.
(٥) هو سعيد بن
مسعدة المجاشعي بالولاء البلخي ثم البصري أبو الحسن
الصفحه ١٢٧ : ، ١٨٣١ م. كشف الظنون ٢ / ٢٠٣٥. معجم
المطبوعات العربية ٥٠٤.
(٨) هو سعيد بن أوس
بن ثابت الأنصاري ، أبو
الصفحه ٥١٢ : بالتناسخ إلى أنّ الأرواح البشرية إن كانت سعيدة مطيعة لله
تعالى موصوفة بالمعارف الحقّة والأخلاق الطاهرة
الصفحه ٥١٤ : السعيدي الحسيني (ـ ٩٥٠ هـ تقريبا)
على شرح تهذيب المنطق والكلام لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني
الصفحه ٥٧٥ : لأنها
متعددة معنى ، إذ النكرة في سياق النفي تعمّ والتفريق في قوله فمنهم شقيّ وسعيد
والتقسيم في قوله فأما
الصفحه ٦٣٣ : ء / ٦٣.
(٥) الأنفال / ١٧.
(٦) الحديد / ١٠.
(٧) الغاشية / ٨.
(٨) النحل / ١١٦.
(٩) هو سعيد بن
الصفحه ٧٧٩ : (م).
(٥) الذخيرة لأهل
البصيرة : لأبي سعيد محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي الهيجاء بن حمدان
الحلي العراقي
الصفحه ٢١ :
بناء إذ هما طارئان على آخر حروف الكلمة ، فلم يدخلا في أحوال الأبنية. لكن بقي
هاهنا شيء وهو أنه يخرج من
الصفحه ٣٦٣ :
وقد روى عن أنس (١)
وجابر (٢)
وابن أبي أوفى (٣) كذا عن عامر
الصفحه ٢٢ : البحث عن قيد الحيثية إذا كانت بيانا للموضوع ، فلا محذور في البحث عن
الأبنية في هذا العلم. ويؤيّد هذا ما
الصفحه ٣٤٦ :
الأصول حرف علّة ،
والصحيح بخلافه. وتنقسم الأبنية أيضا إلى مهموز وغير مهموز ، فالمهموز ما أحد
حروفه