الصفحه ٧٢٠ : un tiers
بالفتح لغة النقل.
في المغرب أحلت زيدا بما كان له علي على رجل. فالمتكلّم وهو المديون محيل
الصفحه ٧٤٠ : إنّه الصهر. وفي المغرب إنّه عند العرب كلّ من كان من قبل المرأة كالأخ
والأب. وعند العامة زوج البنت كذا
الصفحه ٧٤٨ : خط المشرق والمغرب أيضا كما سيجيء.
خط
التّقويم : [في الانكليزية] Line of the
astronomical statement
الصفحه ٧٧٦ : بها لأنّ الكوكب إذا كان عليها لم يكن له سمت
، وتسمّى أيضا بدائرة المشرق والمغرب لمرورها بنقطتيها
الصفحه ٧٨٠ : نزد منجمان از انواع اتصال اند.
(٢) المصطلح كله (ـ
م).
(٣) بالفتح بادى
كه از جانب مغرب وزد سوي مشرق
الصفحه ٧٨٢ : جانب المشرق ، إذ لا
اعتبار لطلوعه من جانب المغرب في بعض المواضع ، وهكذا الحال في غروب الكوكب.
درجة
الصفحه ٨٢٣ : في المغرب. ثم إنّ هذه الأذرع هي الطولية وتسمّى
بالخطّية. وأمّا الذراع السّطحي فهو ما يحصل من ضرب
الصفحه ٨٢٤ : خبيثة. ومراد الفقهاء في قولهم الذّفر عيب نتن الإبط
، فمن الظّنّ الفاسد أنّ في المغرب مرادهم (١) منه حدة
الصفحه ٨٧١ :
لي كما في المبسوط
والصحاح وغيرهما ، وهو الصواب. وكونهما من الأقارب لم يقل به أحد كما في المغرب
الصفحه ٩٧٣ : بالطالع والأخرى وهي
التي في جهة الغرب بالغارب. وهما قد تكونان بعينهما نقطتي المشرق والمغرب كما إذا
كان
الصفحه ٩٧٨ :
خمسون دقيقة وأربع
وعشرون ثانية. وعند الحكيم محي الدين المغربي (١) أربعون دقيقة. وتلك
الساعات
الصفحه ٩٨٠ : أيضا
كالأذان والجماعة ، والسّنن الرواتب كسنة الفجر والظهر والمغرب والركعتين اللتين
بعد صلاة العشا
الصفحه ٩٩٤ : لهذا الكتاب
قبل القرن الثامن الهجري لكن نقل الكتاب من العربية إلى اللاتينية والعبرية قبل
ذلك عبر المغرب
الصفحه ٩٩٨ : سير الإمام ومعاملاته مع الغزاة
والأنصار والكفار. وذكر في المغرب أنّها غلبت في الشرع على أمور المغازي
الصفحه ١٠٠٠ : شرعا ما زاد على خمسين
، كذا فيّ البرجندي ناقلا من المغرب. وفي جامع الرموز في بيان الصلاة بالجماعة