الصفحه ٣٥٢ : متساوي كنند اين را طريقه مغربيان گويند وچون منطقة البروج
بيكي ازين طرق منقسم به دوازده قسم شود هر قسمي را
الصفحه ٣٨١ : للربح. قيل ليس في كلامهم
تاء بعده جيم غيرها كذا في المغرب.
التجانس
وكذا المجانسة : [في الانكليزية
الصفحه ٤٦١ : الأخيار ويحلّ
محلّ أحد النقباء الذي يحلّ محله واحد من الناس.
وأمّا مكان إقامة
النّقباء في أرض المغرب أي
الصفحه ٤٦٢ : ء ، وهؤلاء في المغرب ، وأربعون
آخرون هم الأبدال ومقرّهم في الشام ، وثمّة سبعة هم الأبرار وهم في الحجاز
الصفحه ٤٦٤ : نقباء زمين
مغرب است يعنى زمين سويدا آنجا روز مقدار از صبح تا چاشت مى شود وباقى همه شب اما
نمازهاى ايشان
الصفحه ٤٨٩ : (قالَ يا
لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ) (٦) أي المشرق والمغرب غلّب المشرق لأنّه أشهر
الصفحه ٥٢٣ : من الحمل إلى الحوت ، وهو من المغرب إلى
__________________
(١) مدينة قريبة من
المدينة المنوّرة
الصفحه ٥٦٩ : ومعناه : قائد
وظالم ومرافق القاضي ، ووردت أيضا بالباء العربية انتهى (٥). وفي المغرب الجلواز عند الفقها
الصفحه ٥٩٣ : إلى الشّر ثم إلى
فعل محرّم ، كما أشير إليه في المغرب.
وفي الخزانة
الجناية كل فعل محظور يتضمن ضررا
الصفحه ٥٩٤ : في المنتخب (٤) ويؤيد ما في الصّراح ما في المغرب قال : الجنس في اللغة
الضرب من كل شيء ، وهو أعمّ من
الصفحه ٦٤٣ : الحاء وسكون
الراء المهملتين في اللغة الموضع الحصين. يقال أحرزه إذا جعله في الحرز كذا في
المغرب. وفي
الصفحه ٦٥٨ : مختلفة مركبة وليس كل بسيطة مفردة وليس كل مركّبة مختلفة.
والحركة الشرقية وهي الحركة من المشرق إلى المغرب
الصفحه ٦٥٩ : العلاّمة في
النهاية. والحركة الغربية كحركة فلك الثوابت وهي الحركة من المغرب إلى المشرق
وتسمّى أيضا بالحركة
الصفحه ٦٦٠ : مخالفة في الجهة لحركات
أسافلها لكونها غير شاملة للأرض فإن كانت حركة أعلى التدوير إلى التوالي أي من
المغرب
الصفحه ٧٠٣ :
قبحت فعلاته ، وحنظلت نخلاته ، لم يزل سوء الظنّ يقتاده ، ويصدّق توهمه الذي
يعتاده. أي قول بعض أهل المغرب