الصفحه ٢١٤ :
__________________
(١) (الحنطة بالحنطة
مثلا بمثل) هذا جزء من حديث ، أخرجه مسلم ، ٣ / ١٢١١ ، عن أبي هريرة ، كتاب
المساقاة (٢٢
الصفحه ٩٨٩ : :
قسم القرآن إلى
أربعة أقسام وجعل لكلّ قسم منه اسم. أخرج أحمد وغيره من حديث واثلة بن الأسقع (٦) أنّ رسول
الصفحه ٣١٢ : . ولد ببغداد عام ٢١٣ هـ / ٨٢٨ م
وتوفي فيها عام ٢٧٦ هـ / ٨٨٩. من أئمة الأدب واللغة والحديث له العديد من
الصفحه ٤٦٥ : بالشام ، ١٠ / ٦٣
ورواه الطبراني أيضا من حديث ابن مسعود مرفوعا : «لا يزال اربعون رجلا من أمتي
قلوبهم على
الصفحه ٩٥٩ : الانكليزية] Sick ـ [في
الفرنسية] Malade ، maladif
في الحديث خلاف
الصحيح منه. وعمل الراوي بخلاف ما رواه يدلّ
الصفحه ٣٩٩ : من حسن التخلّص الانتقال من حديث إلى آخر تنشيطا للسامع
مفصولا بهذا كقوله تعالى في سورة ص بعد ذكر
الصفحه ٩٨٤ : عام ٩٠٢ هـ / ١٤٩٧ م. مؤرخ حجة ، عالم بالحديث والتفسير والأدب. له الكثير
من المصنفات الهامة. الاعلام
الصفحه ٣٦ : فيه عن صحة الحديث وضعفه ليعمل به أو يترك من
حيث صفات الرجال وصيغ الأداء انتهى.
فموضوعه الحديث
الصفحه ٦٣٠ : بخلاف الحديث القدسي. والثالث أنّ جاحد القرآن يكفر بخلاف جاحده.
والرابع أنّ القرآن لا بدّ فيه من كون
الصفحه ٦٧٠ : التردد هناك. وهذا حيث يحصل
من الناقل التفرّد بتلك الرواية بأن لا يكون الحديث ذا سندين ، وإن لم يحصل
الصفحه ٨٩٦ :
است كه رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزء الحديث وجواب از اشكال دوم وسيم وچهارم
آنكه رويا جزوي است از
الصفحه ٨٩٢ : جزء من
ستة وأربعين جزءا من النبوة» ، متّفق عليه. وفي هذا الحديث يمكن ورود عدد من
الإشكالات : أولها
الصفحه ٦٢٨ : هـ / ٧٢٨ م. وتوفي
ببغداد عام ١٩٣ هـ / ٨٠٩ م. من أكابر حفاظ الحديث ، حجة ثقة مأمونا. تولى الصدقات
الصفحه ٣١٣ : يستفاد من فتح المبين شرح
الأربعين للنووي في شرح الحديث الخامس والحديث الثامن والعشرين. وفي شرح النخبة
الصفحه ٨٦٩ : ، كذا ذكر الفاضل القوشجي (١) في رسالة الحساب (٢). والرفع عند المحدّثين إضافة الحديث إلى النبي