البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
٧٠٠/١٦ الصفحه ١٥٣ : ء ترهّل
وضعف يظهر في العضو عن عجز القوّة المحرّكة ، وهو مرادف للفالج عند القدماء. وأمّا
المتأخرون فيطلقون
الصفحه ٤٥٠ : . وأمّا تصحيفه فهكذا :
حبيبنا بذاته
مجزوم
موفّر العزة في
الآثام
وعلى هذا
الصفحه ٤٥٣ : المعروض وذلك العارض وقسّم العارض إليهما كأنّه قيل ما
يطلق عليه لفظ العلم إمّا تصوّر وإمّا حكم وهو التصديق
الصفحه ٤٦١ :
مستخدما.
وأمّا المتشبّه
بالعابد حقيقة فهو الرجل الذي ملأ أوقاته بالعبادة حتى استغرق فيها ، ولكنه بسبب
الصفحه ٤٦٣ : وجه الله وطالبان بهشت وآخرت اما طالبان حق دو طائفه اند متصوفه محق
وملامتيه متصوفه محق آن جماعت اند كه
الصفحه ٦٤٧ : ء
الاعتماد وسكون الصوت. وأما مع الصوت فلا يجري وذلك لأنّ النّفس الخارج من الصدر
وهو مركّب الصوت يحتبس إذا
الصفحه ٦٥٧ : من فرد إلى فرد آخر. وأيضا الحركة إمّا ذاتية أو
عرضية. قالوا ما يوصف بالحركة إمّا أن تكون الحركة حاصلة
الصفحه ٥٥ :
للتغيّر في الأحوال والثبات فيها ، فالجسم من هذه الحيثية موضوعه.
وأما العلوم التي
تتفرّع عليه وتنشأ منه
الصفحه ٦١ : حيث
الكميّة والكيفية والوضع والحركة اللازمة لها وما يلزم منها. فالكمية إمّا منفصلة
كأعداد الأفلاك
الصفحه ١١٥ : الاختصار. أمّا عكس
الأول فلأنّ الاقتصار قلة اللفظ وكثرة المعنى. وأمّا الثاني فلأنّ الاقتصار غير
مختصّ
الصفحه ٤٢٩ : واحدة. وتلك الصفة إمّا في الرواة وهو على ضربين : قولي كقولهم سمعت
فلانا أو أخبرنا فلان إلخ ، وهو قسمان
الصفحه ٥٨٩ : فقط يسمّى محرّفا ،
والحرف المشدّد هاهنا في حكم المخفف. والاختلاف إمّا في الحركة أو في الحركة
والسكون
الصفحه ٦٥٣ : أن يكون بالقوة من جميع الوجوه وإلاّ لكان وجوده أيضا بالقوة ، فيلزم أن لا
يكون موجودا ، فهو إمّا
الصفحه ٧٣٠ :
أيضا لحملها مراكز
التداوير (١). وأمّا الخارج الأول لعطارد فيسمّى بالمدير ، هذا هو
المطابق بشرحي
الصفحه ٨٩٠ : ذلك
الأمر الكلي المنتقش في النفس يلبسه ويكسوه الخيال صورا جزئية إمّا قريبة من ذلك
الأمر الكلي أو بعيدة