الصفحه ٦٣١ : الأثر فمن اصطلاح الفقهاء فإنهم
يستعملونه في كلام السلف ، والخبر في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام. وقيل
الصفحه ٦٣٩ : (الأندلس) عام ٥٤٢ هـ / ١١٤٨ م. مفسّر ، فقيه ، عارف بالأحكام والحديث ، له
شعر ومؤلفات هامة. الاعلام ٣ / ٢٨٢
الصفحه ٦٦١ : عيسى الدبوسي (ـ ٤٣٠ هـ).
وقيل إنه أول من أسس علم الخلاف بين المذاهب الفقهية. بروكلمان ، ج ٣ ، ص ٢٧٣
الصفحه ٦٦٨ : عام ٣٨٨ هـ / ٩٩٨ م. فقيه ، محدث. له العديد من الكتب الهامة في علم الحديث.
الأعلام ٢ / ٢٧٣ ، وفيات
الصفحه ٦٦٩ : م. علاّمة عصره في التاريخ والحديث ، فقيه له
أكثر من ثلاثمائة مصنف. الاعلام ٣ / ٣١٦ ، وفيات الاعيان ١ / ٢٧٩
الصفحه ٦٧٦ : . توفي ببخارى عام ٤٣٠ هـ / ١٠٣٩ م. فقيه باحث. أول من وضع
علم الخلاف وأبرزه. له مؤلفات هامة في الأصول
الصفحه ٧٠٤ : بمصر
عام ٦٧١ هـ / ١٢٧٣ م. من كبار المفسرين ، فقيه ، متعبد صالح. له مؤلفات هامة.
الاعلام ٥ / ٣٢٢ ، نفح
الصفحه ٧٢٠ : عليه. وتسمية المحتال محتالا له باللام لغو لعدم الحاجة
إلى الصلة. وفي التاج (٢) المحتال في الفقه إذا وصل
الصفحه ٧٢١ : ). وكتاب الهداية هو شرح مختصر لكتاب كفاية المنتهى للمؤلف
نفسه ، الذي هو شرح لكتاب البداية في الفقه أو
الصفحه ٧٥٥ : الفروع فهو للشيخ أبي
إسحاق إبراهيم ابن محمد الشيرازي الفقيه الشافعي (ـ ٤٧٦ هـ). كشف الظنون ، ٢ / ٥٢٤
الصفحه ٧٥٧ : م) ، من أهل تلمسان ، فقيه ، أصولي ، بياني.
له العديد من الكتب. الأعلام ١ / ٢٣١ ، البستان ٣٨ ، الذيل
الصفحه ٧٦٠ :
__________________
(١) النتف في
الفتاوي : للشيخ الإمام علي (بن الحسن) السغدي الفقيه الحنفي (ـ ٤٦١ هـ) ذكره قاسم
بن قطلوبغا. ومن
الصفحه ٧٦٥ : كما هو المذكور في كلام
الفصحاء ، إلاّ أنّ الفقهاء
__________________
(١) معجر زنان ودر
اصطلاح
الصفحه ٧٧٨ : الانكليزية] House ، home ، land ، country ـ [في
الفرنسية] Maison ، logis ، terre ، pays
عند الفقهاء اسم
الصفحه ٧٧٩ : ٥٣٥
هـ / ١١٤١ م. فقيه حنفي. له عدة كتب. الاعلام ٤ / ٣٢٩ ، مفتاح السعادة ٢ / ١٤٤ ،
الجواهر المضية