الصفحه ٥٤٣ :
في المحيط لكنه
قال هو من الغنم ما دخل في الثانية. ثم قال هذا كله قول الفقهاء فهم يوافقون أهل
اللغة
الصفحه ٥٥٢ : الأمّ على ما في كنز اللغات. والجدّة : أمّ الأب وأمّ
الأمّ. على ما في المنتخب (١).
والفقهاء يقولون
الصفحه ٥٥٣ : بن محمد
بن محمد ، أبو حامد ، ركن الدين العميدي السمرقندي. توفي في بخارى عام ٦١٥ هـ /
١٢١٨ م. فقيه
الصفحه ٥٥٦ : الخزانة هو ما أتى
عليه ستة أشهر وشيء. وفي الزاهدي هو عند الفقهاء ما تم له ستة أشهر. وذكر
الزعفراني (٣) أنه
الصفحه ٥٦٩ : ومعناه : قائد
وظالم ومرافق القاضي ، ووردت أيضا بالباء العربية انتهى (٥). وفي المغرب الجلواز عند الفقها
الصفحه ٥٧٠ : ـ [في الفرنسية] Communaute ، collectivite ، societe ، clan
لغة فرقة يجتمعون.
والفقهاء يريدون بها صلاة
الصفحه ٥٧٢ : والبنون في الزينة كذا في الإتقان والمطول. وعند
الأصوليين والفقهاء هو أن يجمع بين الأصل والفرع لعلّة مشتركة
الصفحه ٥٨٢ : بالكوفة عام ١١٧ هـ / ٧٣٥ م.
وفيها توفي عام ١٩٤ هـ / ٨١٠ م. قاض ، فقيه ، محدث حافظ ثقة. له كتاب في الحديث
الصفحه ٥٩١ : (م).
(٤) هو عبد الرحمن
بن عبد الله بن داود الخولاني الحرازي اليمني. توفي عام ١٠٠٣ هـ / ١٥٩٥ م. مفسّر ،
فقيه
الصفحه ٥٩٣ : ء. وقيل هي اسم لكل فعل محرّم شرعا ، لكن في عرف الفقهاء خصّت بما يكون في
النفس والطّرف.
هذا خلاصة ما في
الصفحه ٦١٠ : الأصوليين
والفقهاء هو الله تعالى والمحكوم عليه هو من وقع له الخطاب أي المخاطب بالفتح وهو
المكلّف والمحكوم به
الصفحه ٦٢٣ : من كتب
النجوم. وعند الفقهاء عقوبة مقدرة تجب حقّا لله تعالى فلا يسمّى القصاص حدّا لأنه
حق العبد ولا
الصفحه ٦٢٥ : كما في الإرشاد. وعند الفقهاء هو النجاسة الحكمية ولا
يطلق على الحقيقية بخلاف النجس ، فإنه يطلق على
الصفحه ٦٢٦ : فتاوى الشافعية مراد الفقهاء من لفظ الحدث معنى مقدّر على الأعضاء معلول
لأحد الأسباب المذكورة في الشرع
الصفحه ٦٣٠ : . من فقهاء الحنفية. عالم ، له تصانيف عدة. الاعلام ٤ / ٣٣٣ ، الفوائد البهية
١٢٥ ، بروكلمان ٣ / ٢٧١.