الصفحه ٨٤٩ :
إلى الأسماء
الذاتية والأوصاف النفسية وهي سبعة : الحياة والعلم والقدرة والإرادة والكلام
والسمع
الصفحه ٨٥٩ :
وقال في مجمع السلوك في فصل أصول الأعمال في بيان التوكل : (١) ـ الرّزق
المضمون : وهو ما يساق إليه
الصفحه ٨٦٠ : أنّه ليس مأمورا بمتابعة شريعة
من قبله. وقيل لأنّه مختصّ بكتاب هكذا يستفاد من العلمي حاشية شرح هداية
الصفحه ٩٠٧ : ومولاه ، فإنّ دفع الزكاة إليهم مع العلم
لا يجوز. وقولنا مع قطع المنفعة عنه احتراز عن الدفع إلى فروعه وإن
الصفحه ٩٦٩ : تقشر في أصول الأسنان أو في جلد
الإنسان.
السّلم
: [في الانكليزية] Predeceor ، anticipation ـ [في
الصفحه ١٠٠٤ : كما في المنتخب. وعند الأصوليين هو من مسالك إثبات
العليّة. قالوا الوصف إمّا أن تعلم مناسبته بالنظر إلى
الصفحه ١٠٤٠ : الكرة. ومعنى الشكل الطبيعي على قياس ما عرفت في لفظ الحيّز مع
اضطراب كلام القوم فيه ، هكذا ذكر العلمي
الصفحه ١٠٥٢ : طريفة البجلي ، ابو جعفر الاصول الكوفي. الملقب بشيطان طاق.
توفي نحو ٦٠ هـ / نحو ٧٧٧ م. فقيه مناظر من غلاة
الصفحه ٣١٠ : بحرا ، كما يقولون لوزن الشعر لهذا السبب بحرا ، وتحت كلّ واحد من هذه
الأصول فروع كثيرة. ثم اعلم بأنّ
الصفحه ٧٤ : كان مما يستعان به كالمحلب ، هكذا في الأصول الأكبري (١) وشروح الشافية. والفرق بين اسم الآلة والوصف
الصفحه ١٠٤٤ :
شهادة
الأصول : [في الانكليزية] Confirmation by
resorting to principles ـ [في الفرنسية
الصفحه ٢٦١ : : فرقة
من الشيعة الإمامية كانت تعتقد بالأصول الإمامية ، وبعد ما اختلفت الروايات عند
الأئمة انحازت
الصفحه ٣١٣ : والقوافي ونحوهما ، وبالجرح
والتعديل وتمييز صحيح الأحاديث عن سقيمها ، وتدوين نحو الفقه وأصوله وآلاته
الصفحه ٥٩٥ : قال : وفي بعض كتب الأصول الجنس عند الفقهاء كلي مقول على أفراد مختلفة من حيث
المقاصد والأحكام. والنوع
الصفحه ٩٠ : وشريعة حول واحد ، كما في شرح
الطحاوي. لكن في جامع الأصول (٢) أنها ناقة تمّ لها سنة إلى تمام سنتين لأنّ