الصفحه ٢٠٦ : الحسين.
توفي بالري عام ٤١٥ هـ / ١٠٢٥ م. قاض ، أصولي ، من شيوخ المعتزلة الكبار. لقب
بقاضي القضاة ، وله
الصفحه ٣١٩ : القرآن وقامت به الأديان علم
الأصول ومداره على معرفة الله وصفاته ، وإليه الإشارة بربّ العالمين الرحمن
الصفحه ٣٦٣ : الأصوليين من الحنفية هو أن يثبت بنصّ أو إجماع اعتبار نوع ذلك الوصف أو
جنسه في نوع الحكم أو جنسه. والمراد
الصفحه ٥٠٠ : التقليد بشرط أن يتبيّن له صحة اجتهاد المجتهد بدليله.
واختلف في جواز التقليد
في العقليات كمسائل الأصول
الصفحه ٥٠٧ : ذلك في ذلك الجزئي.
ويسمّيه الفقهاء قياسا ، والجزئي الأول فرعا والثاني أصلا والمشترك علّة وجامعا ،
كما
الصفحه ٥٤٥ : أي راكضا. وقد تقع الحال الجامدة اسما غير
مصدر على ضرب من التأويل انتهى. لكن في الأصول الأكبري : إنّ
الصفحه ٦٦١ : يكون في وسط
__________________
(١) أسرار الأصول
والفروع : لأبي زيد عبد الله (وعبيد الله) بن عمر بن
الصفحه ٦٦٨ : عام ٣٨٨ هـ / ٩٩٨ م. فقيه ، محدث. له العديد من الكتب الهامة في علم الحديث.
الأعلام ٢ / ٢٧٣ ، وفيات
الصفحه ٦٧٦ : . توفي ببخارى عام ٤٣٠ هـ / ١٠٣٩ م. فقيه باحث. أول من وضع
علم الخلاف وأبرزه. له مؤلفات هامة في الأصول
الصفحه ٧٥٥ :
الأصوليين من الحنفية لفظ استتر المراد (٣) منه لا لنفس
الصيغة بل
__________________
(١) المجموع في شرح
الصفحه ٧٦٥ : de
cinq lettres
بالضم عند
الصرفيين كلمة فيها خمسة أحرف أصول سواء كان مجرّدا كجحمرش (٢) أو مزيدا فيه
الصفحه ٧٧٩ : ٥٣٥
هـ / ١١٤١ م. فقيه حنفي. له عدة كتب. الاعلام ٤ / ٣٢٩ ، مفتاح السعادة ٢ / ١٤٤ ،
الجواهر المضية
الصفحه ٨٦٠ : الحكمة
وبعض شروح مختصر الأصول. وقال بعضهم إنّ الرّسول أعمّ وفسّره بأنّ الرّسول إنسان
أو ملك مبعوث بخلاف
الصفحه ٩٦٨ : .
(٣) هو عبد العزيز
بن أحمد بن محمد ، علاء الدين البخاري. توفي عام ٧٣٠ هـ / ١٣٣٠ م. فقيه حنفي ،
اصولي. له
الصفحه ١٠٥٢ : طريفة البجلي ، ابو جعفر الاصول الكوفي. الملقب بشيطان طاق.
توفي نحو ٦٠ هـ / نحو ٧٧٧ م. فقيه مناظر من غلاة