الصفحه ٣٧٦ : أصول الرياضي ، وهو
علم يبحث فيه عن أحوال النغمات فموضوعه النغمات وقد سبق في بيان أقسام الحكمة في
الصفحه ٧٩٨ :
عرفت أنّ مرجع ذلك
التعريف إمّا إلى اصطلاح أهل الميزان أو إلى اصطلاح المتكلّمين أو أهل الأصول. وإن
الصفحه ١١٤ : الإلهية كما عرفت.
الإخالة
: [في الانكليزية] Convenience ـ [في
الفرنسية] Convenance
عند الأصوليين هي
الصفحه ٤٢ : مما لا يخفى لكونه من العلوم الدينية.
علم الفرائض :
وهو علم يبحث فيه
عن كيفية قسمة تركة الميّت بين
الصفحه ٢٩ :
علم الكلام :
ويسمّى بأصول
الدين ، أيضا ، وسماه أبو حنيفة (١) رحمهالله تعالى بالفقه الاكبر. وفي
الصفحه ٦٤ : والقائمات والمائلات من الرخامات
ونحوها ، انتهى.
علم السماء
والعالم :
هو من أصول الطبعي
(١) ، وهو علم
الصفحه ٥٢٢ :
الذي علم صدق
القائلين فيه بالقرائن الزائدة كموافقة دليل عقلي أو غير ذلك.
اعلم أنّهم
اختلفوا في
الصفحه ٥٧ : باختلاف الأماكن ، انتهى.
علم العدد
هو من أصول
الرياضي ويسمّى بعلم الحساب أيضا وهو نوعان : نظري وهو علم
الصفحه ٢٥ : المعتبر في
جميع العلوم المدوّنة حصول العلم عن دليل على ما سبق في تعريف العلوم المدوّنة ،
فعدم شموله لعلم
الصفحه ٢٦ : في العلم ، ولا تبحث فيه إلاّ
عن الأعراض الذاتية ، ولا يندفع إلاّ بما ذكره المحقق التفتازاني في بعض
الصفحه ١٠ : ذلك العلم.
فائدة
قالوا الشيء
الواحد لا يكون موضوعا للعلمين ، وقال صدر الشريعة (٣) هذا غير ممتنع
الصفحه ١٢ : ومحمولات ، أمّا موضوعها فقد يكون موضوع العلم ، كقولنا كلّ مقدار إمّا
مشارك للآخر أو مباين ، والمقدار موضوع
الصفحه ٣٠ : أو خطأ ، فلا يخرج علم
أهل البدع الذي يقتدر معه على إثبات عقائده الباطلة عن علم الكلام ، ثم المراد
الصفحه ٦٨ :
مخصوص ، فهذا
العلم على هذا الوجه ليس بباطل ، انتهى. فعلم من هذا أنّ حرمة تعلّم [علم] (١) النجوم
الصفحه ١٧٦ : أرسطو طاليس.
انتهى.
إذن علم الأسطرلاب
من أقسام علم الأرغنوة الذي هو فرع من الرياضيات. وعلم الأرغنوة هو