الصفحه ٤٢٥ :
يسمّى بها مثل برق
نحره وذرّى حبا كذا في الصراح.
فائدة :
في الرضي ما يكون
تركيبه للعلمية ضربان
الصفحه ٤٥٥ : ] Conjugaison ، syntaxe
هو علم الصرف.
وقال سيبويه التصريف على ما حكي عنهم هو أن تبني من الكلمة بناء لم تبنه
الصفحه ٤٨٣ : اسميا ، فإذا علم مفهوم الجنس مثلا إجمالا وأريد
تصوّره بوجه أكمل فإن قصد نفس مفهومه بأجزائه كان ذلك حدا
الصفحه ٥٥٣ : المحدودة حقة كانت أو غير حقة. وفي إرشاد القاصد الجدل علم يتعرف به كيفية
تقرير الحجج الشرعية من الجدل الذي
الصفحه ٦٠٠ :
للعلم فامتناع
الاجتماع بينهما للمماثلة لا للمضادة ، كذا في شرح المواقف. وفي شرح التجريد في
مبحث
الصفحه ٦٥٠ : الإيجاد العيني ، وأمّا هي ففي أوجهها وتعيينها العلمي
فلا يدخل عليها اسم التكوين ، فهي حقّ لا خلق ، لأنّ
الصفحه ٦٦٣ : الشيخ الأشعري علم بمتعلّقاتها. فالسمع أي الإدراك بالسامعة علم
بالمسموعات ، والإبصار أي الإدراك بالباصرة
الصفحه ٦٧٧ :
الأمراض التي توصل إلى الإفناء لو لم يصل إليه الدواء ، فلا جرم أنّ المال وسيلة
البقاء ، فإذا علم الجواد
الصفحه ٧٢٤ : كل اسم فتسبيحه من حيث اسمه الحيّ
هو عين وجوده بحياته ومن حيث اسمه العليم هو دخولها تحت علمه. وقولها
الصفحه ٧٣٤ : عن لطائف علم
المعاني بالخاصّة الجامعة لها ، وعن لطائف علم البيان بالمزية وخواص التراكيب
كالخواص التي
الصفحه ٧٨٠ : ـ [في الفرنسية] Signifiant ، preuve
بالتشديد هو الشيء
الذي يلزم من العلم به العلم بشيء آخر ، وقد يسمّى
الصفحه ٩٧٤ : . فقالت الفلاسفة والكعبي وأبو الحسين البصري : ذلك عبارة عن علمه
تعالى بالمسموعات والمبصرات. وقال الجمهور
الصفحه ٩٩٦ : الله عند أهل التصوف هو أنّ السّالك بعد معرفته لربه يسير مدّة حتى
يدرك بأنّ جميع صفات الله وأسمائه وعلمه
الصفحه ٣٥ : ظهر من معانيها لأهل العلم بالظاهر ، وبطنها ما تضمنه من الأسرار التي
أطلع الله عليها أرباب الحقائق
الصفحه ١٢٥ : ء تسليم مثل ما وجب بالأمر. والمراد بما ثبت بالأمر ما علم ثبوته
بالأمر لا ما ثبت وجوبه ، إذ الوجوب (٤) إنما