الصفحه ٤٨ : كون الحكمة أعلى العلوم الدينية ، وكونه صادقا على الكلام والفقه
، إذ التحقيق أنّ الكلام والفقه من
الصفحه ٦٥ : » (٣) ، واختلف العلماء
في أنّ أيّ علم طلبه فرض. فقال المتكلمون علم الكلام. وقال الفقهاء علم الفقه.
وقال المفسّرون
الصفحه ٧٢ : وهم أولاد فاطمة رضي الله تعالى عنهم. وقيل
أهل بيته المعصومون وهو الحق. وقيل الفقهاء العاملون على ما في
الصفحه ٧٦ : خليل الجعبري ، ابو إسحاق. ولد في الرقة عام ٦٤٠ هـ / ١٢٤٢ م.
ومات بفلسطين عام ٧٣٢ هـ / ١٣٣٢ م. فقيه
الصفحه ٩٣ : هـ / ٦٣٤ م
وتوفي بالمدينة عام ٩٤ هـ / ٧١٣ م ، سيد التابعين ، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة
، جمع بين
الصفحه ١١٣ : أهل البغي ، فإنه لا يجب الحدّ هناك ، كما في الخزانة (٣) وتفصيل الأحكام يطلب من الكتب الفقهية.
وفي
الصفحه ١٢٨ :
القدير الأدب
الخصال الحميدة. والمراد بالأدب في قول الفقهاء كتاب أدب القاضي أي ما ينبغي
للقاضي أن
الصفحه ٥٣١ : علوم : الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقافية (١).
التّوشيع
: [في الانكليزية] Pleonasm ـ [في
الفرنسية
الصفحه ٥٤٧ : ».
(٧) قاعدة فقهية ،
أخرجها أحمد الزرقاء في كتابه شرح القواعد الفقهية ، ٤٣٧ ، القاعدة السادسة
والثمانون
الصفحه ٥٥٧ : كذا في المصباح. وفي اصطلاح الفقهاء إظهار فسق الشاهد فإن لم يتضمن ذلك
إيجاب حق لله تعالى أو للعبد فهو
الصفحه ٦٠٦ : اللؤلؤي الكوفي ، أبو علي. توفي عام ٢٠٤ هـ / ٨١٩ م. قاض ، فقيه ، من أصحاب
أبي حنيفة ، وكان عالما بمذهب
الصفحه ٨٢٣ : : هو مقياس عند الفقهاء ، وبالفارسية يقال له : گز وطوله
أربعة وعشرون إصبعا مضمومة سوى الإبهام بعدد حروف
الصفحه ٨٧٥ :
الفرنسية] Recit ، narration ، relation ، communication ، propos
بالكسر والواو لغة
النقل. وفي عرف الفقها
الصفحه ٩١٧ : افزونى وافزون شدن كما في المنتخب. وقال الفقهاء الزيادة
في المبيع إمّا متصلة أو منفصلة وكل منهما إمّا
الصفحه ٩٢٧ : سراج أي موضع
فيه فقيه أو متكلّم ، ثم التأنيس باستمالة كلّ واحد (٨) من المدعوّين بما يميل إليه هواه