الصفحه ٢١٠ : لشخص ما (٤).
__________________
(١) الإحكام في أصول
الأحكام لسيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي بن
الصفحه ٢٢٣ : من الموصل عام ٥٤٤ هـ / ١١٥٠ م وتوفي عام ٦٠٦ هـ / ١٢١٠ م. محدث ، لغوي
، أصولي. له العديد من المؤلفات
الصفحه ٢٣٤ : الطالب أن هذا الكتاب روايته أو سماعه مقتصر عليه ، فجوّز الرواية
به كثير من الفقهاء والمحدّثين والأصوليين
الصفحه ٢٥٦ : النحاة
إبطال العمل في اللفظ والمعنى وسيأتي في لفظ التعليق. وعند الأصوليين وجود الحكم
بدون الوصف في صورة
الصفحه ٢٦٠ : ومستحقها من هو مجتهد في الأصول والفروع شجاع ذو رأي.
وقيل لا تشترط هذه الصفات الثلاث. نعم يجب أن يكون عدلا
الصفحه ٢٦٥ : الأصوليين مراد
الألفاظ العربية لمعرفة أحكام الشرع المستفاد من الكتاب والسنة لا غيرها ، فدخل في
الحدّ نحو
الصفحه ٢٦٦ : ، وهذا لا
يطابق أصول المعتزلة وتمام تحقيقه في الكلام.
فائدة :
لفظ الأمر حقيقة
في الصيغة بالاتفاق مجاز
الصفحه ٢٨٣ : ] Accord
كالانصراف عند
الأصوليين والفقهاء هو ارتباط أجزاء التصرّف شرعا ، فالبيع الفاسد منعقد لا صحيح
الصفحه ٣١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بدعت است وآنچه موافق اصول وقواعد سنت اوست ويا قياس كرده شده است بر ان آن را
بدعت حسنه گويند وآنچه
الصفحه ٣٥٤ : القحف أحسّ
الوجع ممتدا إلى أصول العينين ، وإن كان في الحجاب الخارج أحسّ الوجع خارج الدماغ
وأوجع بمسّ جلد
الصفحه ٣٦٣ : الأصوليين من الحنفية هو أن يثبت بنصّ أو إجماع اعتبار نوع ذلك الوصف أو
جنسه في نوع الحكم أو جنسه. والمراد
الصفحه ٣٧٧ : ] Substitution ، inversion
لغة هو الإبدال
وقيل غيره وقد عرفت. وعند الأصوليين هو النسخ. وعند أهل البديع هو العكس
الصفحه ٣٩٥ : لهان الأمر انتهى.
وفي عرف أهل
المعاني هو القصر وسيجيء. وفي عرف الأصوليين يطلق على معان. منها قصر
الصفحه ٣٩٧ : jugement
عند الأصوليين هو
أن يقول المجتهد : كانت علّتي صفة مؤثرة ، لكن تخلّف الحكم عنها بمانع ، كذا في
الصفحه ٤٠٦ : والأصول والميزان هو توارد لفظين مفردين أو ألفاظ كذلك في
الدلالة على الانفراد بحسب أصل الوضع على معنى واحد