الصفحه ٨٢٦ : ] Obligation ، guarantee ، debt ـ [في الفرنسية] Obligation ، garantie ، caution ، dette
بالكسر قال بعض
الفقها
الصفحه ١٠٢٠ : السادس والثلاثين. وقال قبيل هذا : ومن آلات العلم
الشّرعي من تفسير وحديث وفقه والمنطق (١) الذي بأيدي الناس
الصفحه ١٠٤٦ : بفضله سبحانه وتعالى ، وهؤلاء الشهداء حكمهم أن يغسّلوا ويكفّنوا. هكذا في
كتب الفقه والفتاوي والأحاديث
الصفحه ٤ : . وقال أبو القاسم (٤) في حاشية المطول : إن جعل أسماء العلوم المدوّنة مطلقة على
الأصول والقواعد وإدراكها
الصفحه ١٩ :
وأحوالها في أصول
هذه العلوم ، وهؤلاء كحمير (١) وهمدان (٢) وخولان (٣) والازد (٤) لمقاربتهم الحبشة
الصفحه ٢٦ : للاستغراق العرفي ،
وهذا هو العرف في وصف العلوم بمعرفة الجزئيات بها ، فلو عرف من ليس له هذه الملكة
أو الأصول
الصفحه ٤٤ : وجه
صحيح احتيج إلى أحكام جزئية تستخرج من تلك القواعد كسائر الفروع من أصولها. فتقع
هناك انتقالات فكرية
الصفحه ٥٢ : ،
ومنه الروح الأمين. الثاني العلم بالمعاد الروحاني. وأصول الرياضي أربعة : الأول
علم العدد. الثاني
الصفحه ٥٤ : ، ويسمّى أيضا بالعلم التعليمي وبالعلم الأوسط وبالحكمة الوسطى كما مرّ.
وأصوله أربعة على ما مرّ أيضا ، وذلك
الصفحه ٥٧ : باختلاف الأماكن ، انتهى.
علم العدد
هو من أصول
الرياضي ويسمّى بعلم الحساب أيضا وهو نوعان : نظري وهو علم
الصفحه ٦١ :
علم الهيئة :
هو من أصول
الرياضي وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأجرام البسيطة العلويّة والسفليّة من
الصفحه ٦٤ : والقائمات والمائلات من الرخامات
ونحوها ، انتهى.
علم السماء
والعالم :
هو من أصول الطبعي
(١) ، وهو علم
الصفحه ٧٩ :
والأشاعرة). واعتقادها يقوم على أصول خمسة : التوحيد ، العدل ، الوعد والوعيد ،
المنزلة بين المنزلتين ، والأمر
الصفحه ١٠٤ : المجتهدون لأنهم الأصول والعوام أتباعهم فلا رأي للعوام. ثم الأمر
الديني يتناول الأمر العقلي والعرفي لأنّ
الصفحه ١١٦ :
(juridiques)
عند الأصوليين هي
الأغراض المترتّبة على العقود والفسوخ كملك الرقبة في البيع وملك المنفعة في