الصفحه ٥٣٠ :
يمكنه الوصول إلى مطلوبه
إلاّ من يد هذا الشيخ المستجمع لشرائط الشيخية.
التّوراة
: [في الانكليزية
الصفحه ٧٤٥ : للذات دون الصفات.
وبعضهم جعل المطلق من الخاص النوعي ، وكذا الحال في التعريف الأول في شموله للمطلق
وعدم
الصفحه ٧٥١ : الرُّسُلُ
كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) (٥). وخطاب الواحد بلفظ الاثنين نحو (أَلْقِيا
فِي جَهَنَّمَ) (٦) وبالعكس
الصفحه ٧٨٨ :
قال صاحب الأطول :
الصحيح عندهم أن يقال الدلالة كون الشيء بحيث يلزم من العلم به العلم بشيء آخر عند
الصفحه ٨٧١ :
لي كما في المبسوط
والصحاح وغيرهما ، وهو الصواب. وكونهما من الأقارب لم يقل به أحد كما في المغرب
الصفحه ٨٨٨ :
قال عليهالسلام «من رآني في المنام فقد
رآني» (١) قال القاضي الباقلاني : معناه رؤيا عليهالسلام
الصفحه ٩٣٣ : صلىاللهعليهوسلم فقال عليهالسلام لأولياء الضاربة «دوه فقالوا أندي من لا صاح ولا استهلّ
ولا شرب ولا أكل ومثل دمه
الصفحه ٩٤٣ :
السّرّ
: [في الانكليزية] Mystery ـ [في
الفرنسية] Mystere
هو ما يختصّ بكلّ
شيء من جانب الحق عند
الصفحه ١٠٢ :
بمنزلة المجتهد
المطلق في الشرع حيث يستنبط الأحكام من أصول ذلك الإمام.
فائدة :
للمجتهد شرطان
الصفحه ١٠٩ : يوما وقيل شهر وقيل أكثر من سنة. وهذه المقادير في
حقّ المعاقبة في الدنيا ، لكن يأثم وإن قلّت المدّة
الصفحه ١٥٩ :
باعتبارات : الأول باعتبار الطرفين أي المستعار منه والمستعار له إلى وفاقية
وعنادية ، لأن اجتماع الطرفين في شي
الصفحه ٢٤٩ : وتحليله إلى أن ينقص قدرا من اللحم كالزنجار ، كذا في الموجز (١).
الأكبر
: [في الانكليزية
الصفحه ٢٩٦ : أنها أعم من أن تكون في
الابتداء والبقاء معا ، أو في الابتداء فقط.
فلو آلى من زوجته
الحرة ثم أبانها
الصفحه ٤٣٨ :
على الماء ، وفي
الشاة الجبلي هو المجموع المركّب من الأمور المتعددة بل الهيئة الحاصلة منها.
وإمّا
الصفحه ٤٥٠ : . وفي خلاصة الخلاصة المصحّف إمّا لفظي محسوس
بالبصر أو بالسمع ، والأول إمّا في الإسناد كما صحف مراجم