الصفحه ٦٥ : وبعضها من فرض الكفاية. أمّا الأول فقال عليه الصلاة والسلام
: «طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
الصفحه ٤٦٥ : الغيب فمنهم من بني آدم ومنهم من هو من أرواح العالم وهم
ستة أقسام مختلفون في المقام. القسم الأول هم الصنف
الصفحه ٨٦ : ضربا من البديع وهي سبع عشرة لفظة. المناسبة التامة
في ابلعي وأقلعي ، والاستعارة فيهما ، والطباق بين
الصفحه ٢٠٣ :
بين معنيين بأنّ
هذا اللفظ موضوع لهذا أو لهذا صدق عليه أنّه للمعنيين على سبيل البدل من غير ترجيح
الصفحه ٣٨٧ :
من الصفات
المذكورة كترقيق المستفل وتفخيم المستعلي ونحوهما ، وردّ كل حرف إلى أصله من غير
تكلّف
الصفحه ٥٢٤ : لو ولدت أولادا بين كل ولدين ستة أشهر وبين الأول والثالث أكثر ، جعل بعضهم
من بطن واحد منهم أبو علي
الصفحه ٦٠٦ :
جزء. وإذا عرفت
هذا يسهل عليك استعلام الظلّ الأول والظلّ الثاني لكل قوس كما لا يخفى.
واعلم أيضا
الصفحه ٦٧١ : ] Bonne argumentation
عند أهل البديع من
المحسّنات وهو أن يدعى لوصف علّة مناسبة له باعتبار لطيف غير حقيقي
الصفحه ٦٨٠ : البعد إمّا جهة المجموع أو جهة الفضل
كذا في الزيج الإيلخاني ، فحصّة البعد قوس من دائرة العرض.
حصّة
الصفحه ٨٧٨ : فيه حلول الشيء في هويته اكتسبت التصوير الجسدي بهذا الحلول في أوّل
وهلة ، ثم لا تزال تكتسب منه. أمّا
الصفحه ٩٢٨ : حذرا من بطش العباسيين
به. وهو أول الأئمة عند الإسماعيلية وهو عند الدروز كما القرامطة من الأئمة السبعة
الصفحه ٩٧٣ :
على طرف قطر من
أقطار الأرض وأخرج ذلك القطر على استقامة قامته من الطرفين إلى سطح الفلك الأعلى
حدثت
الصفحه ٩٩١ : أجمعوا على أنّ عدد آيات القرآن ستة آلاف
آية ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك ، فمنهم من لم يزد ومنهم من قال
الصفحه ١٣٦ :
الأوقات ، كذا في
شرح المواقف. ويقرب منه ما قال الصوفية على ما وقع في الإنسان الكامل من أنّ
الإرادة
الصفحه ١٤١ :
الأرش
: [في الانكليزية] Compensation ـ [في
الفرنسية] Dedommagement
بفتح الأول وسكون
الرا