الصفحه ٥٩٧ : ذكرت في شرح المطالع وغيره تركناها مخافة الإطناب.
جنگ
: [في الانكليزية] War ـ [في
الفرنسية] Guere
الصفحه ٤١٠ : انتهى. وقد يطلق المربع على ذي
أربعة أضلاع أيضا وعلى هذا وقع في شرح أشكال التأسيس (١). وقد يقال لما عدا
الصفحه ٢٩٨ : بن صفوان (١).
وأما معرفة الكتب
والرسل واليوم الآخر فزعم أنها داخلة في حدّ الإيمان ، وهذا بعيد عن
الصفحه ٩٢ : يَوْمِ
الدِّينِ) (٢). والمعنى على الظرفية يعني أنّ الظرف وإن قطع في الصورة عن
تقدير في وأوقع موقع المفعول
الصفحه ٣٨٦ :
المشهد انتهى.
ويقول في كشف
اللغات إنّه مذكور في شرح النّصوص بأنّ أهل الدين أخبروا الأمّة بأنّه جاء في
الصفحه ٤٣٣ : المتكلمين هو
الاتحاد في الكيف ويسمّى مشابهة أيضا كذا في شرح المواقف في مقصد الوحدة والكثرة.
وفي الأطول
الصفحه ١٤١ :
الچلپي.
ارمينياس
: [في الانكليزية] De interpretation ـ [في
الفرنسية] De l\'interpretation
هو باب
الصفحه ٢٧٤ : أهل الحديث بمعنى الإخبار إلاّ في عرف
المتأخرين منهم فهو للإجازة كذا في شرح النخبة.
ان
پيرنج آي : [في
الصفحه ٦٠٨ : النار» (٥). وإنّما سمّي المسيح لأنه ذرع الأجسام وأحدثها. قال الآمدي
: وهؤلاء كفار مشركون ، كذا في شرح
الصفحه ٥٢٨ : النّقيضين ومثاله :
وجهه داخل كسوة
العباسيين (السوداء)
هكذا ظهر في يوم
عيد وليلة
الصفحه ١٠٢ : على نوره في الفلك
وورد مشروحا في لفظ الاتصال ، ويسمّى نصف الجرم أيضا ، فإنّ جرم الشمس مثلا خمسة
عشر
الصفحه ٣٥٧ : أفعال العباد إليهم ، كذا في شرح المواقف (٦).
__________________
(١) بيگانگى نزد
صوفيه استغناي عالم
الصفحه ٤٦ : في شرح إشراق الحكمة.
ومؤلّف المنطق ومدوّنه أرسطو (٦).
__________________
(١) واضحة (م).
(٢) نقل
الصفحه ٥١٢ :
شرح المواقف وتهذيب الكلام والعلمي. قال الإمام الرازي في التفسير الكبير في سورة
الأنعام : ذهب القائلون
الصفحه ٧٨٣ : ، ويقال لها الشئون أيضا كما في شرح
القانونچة.
الدّرك
: [في الانكليزية] Acquittal ، settlement