الصفحه ٢٩٧ : : عدم
كفاية الظنّ القوي الذي لا يخطر معه النقيض محل كلام ، وقد صرّح في شرح المواقف
أنّ الظنّ الغالب الذي
الصفحه ٥٤٧ : : الكلام الموجز الذي ألفاظه قليلة ومعانيه كثيرة (٢).
كما وقع في فتح
المبين شرح الأربعين في الخطبة ، قال
الصفحه ٤٤٦ : الدنيا
الدّنيّة إنها
شرك الرّدى
وقرارة الأكدار
دار متى ما
أضحكت في يومها
الصفحه ٥٣٦ :
بالبيانيات أيضا على ما في شرح التذكرة ، ويجيء في لفظ الكوكب.
الثّالثة
: [في الانكليزية] The third (٦٠
الصفحه ٦٧٤ :
ويؤيّده ما وقع في
شرح التجريد من أنّ كلا من الألم واللذة حسّية وعقلية. والحسّية إمّا ظاهرة تتعلّق
الصفحه ٢٨٩ : ، هكذا حقق الفاضل عبد العلي
البرجندي في شرح التذكرة وغيره من تصانيفه.
اوجونج
: [في الانكليزية] Ojonje
الصفحه ٤٢٦ : وأداة أو فعل وأداة. هذا كله خلاصة ما في شرح المطالع وحاشيته للسيد
الشريف.
وفي الجرجاني
المركّب ما تقصد
الصفحه ٥٣٥ : الإحساس ، ولا اكتناف الهيئات بخلاف التّخييل ، كذا
في شرح الإشارات وقد سبق في لفظ الإحساس أيضا.
التّياسر
الصفحه ٢١٤ : ودليله إلى المحلّ ، ضرورة من غير عكس ، لأن المحل غير مفتقر إلى الحكم ولا
إلى دليله ، ولأن المطلوب في باب
الصفحه ١٦ :
الرابع ، كلّ ذلك
بحسب تعدّد اعتبار الشرائط بحسب الكيفية والكمية والجهة ، كذا في شرح المطالع.
فمعنى
الصفحه ١٠٥٢ : كونها كذا في شرح المواقف (٣).
الشّيعة
: [في الانكليزية] The Shiites ـ
[في الفرنسية] Les chiites
الصفحه ٤٢٩ : ، هكذا في
شرح النخبة وشرحه. وفي خلاصة الخلاصة المسلسل هو ما تتابع فيه رجال الإسناد عند
رواية على صفة
الصفحه ٥٥٥ : نفسه كذا في المنتخب (١). وفي خلاصة الحساب وشرحه العدد المضروب في نفسه يسمّى جذرا في المحاسبات
وضلعا في
الصفحه ٦٤٣ : وتكاثفا من باب الوضع لتحليله الكثيف وتصعيده
اللطيف. وفعلها في الماء إحالته إلى الهواء لا تفريق بين أجزا
الصفحه ١٠٣٦ : إذا عفي عن أمتي فردا فردا (٣). هكذا في شرح الشيخ عبد الحق الدهلوي على المشكاة في باب الحوض والشفاعة