الصفحه ١٥٥ : الاستطاعة ، هكذا في شرح العقائد النسفية في بحث أفعال العباد.
والاستطاعة
الحقيقية وهي القدرة التّامة التي
الصفحه ٥٣٣ :
واحد منهما على نفسه وعلى المتقدّم عليه ، كذا في شرح إشراق الحكمة في بحث
المغالطة.
التّوكّل
: [في
الصفحه ٥٥١ : متوسطة بين الجبر والتفويض لأنهم يثبتون
للعبد كسبا بلا تأثير فيه (٤) ، كذا في شرح المواقف
الصفحه ٦٦٠ : عبد العلي البرجندي في تصانيفه في علم الهيئة والسيّد
السّند في شرح الملخص.
الحرمة
: [في الانكليزية
الصفحه ١٠٣٩ :
__________________
(١) سنن الترمذي ،
كتاب البر والصلة ، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك ، ح (١٩٥٥) ، ٤ / ٣٣٩.
(٢) بالفتح
الصفحه ٨٣١ :
النفس وآلاتها ، بل جميع القوى العالية والسافلة انتهى. وأما ما وقع في شرح هداية
النحو من أنّه قيل الذهن
الصفحه ٦٤٦ : ء فقد تكونان صامتتين
أيضا كذا في شرح المواقف. السابع إلى زمانية وآنية. وفي شرح المواقف الحروف إمّا
الصفحه ٩٦٤ : الحركة إلى المكان أيضا. قال السيد السند في حاشية شرح حكمة العين وتحقيقه
ما في شرح الملخص من أنّ السكون
الصفحه ٥٤٩ : في شرح
المواقف والتلويح. وفي الصّراح الجبر بمعنى خلاف القدر على ما قال أبو عبيدة كلام
مولد.
الجبروت
الصفحه ٤٧٩ : في شرح
التذكرة وحاشية الچغميني.
ومنها التعديل
الثالث ويسمّى بالاختلاف الثالث أيضا. وأهل العمل
الصفحه ٩٠٦ : فلا يكون حينئذ حيّا ولا عالما ولا قادرا ولا
سميعا ولا بصيرا ، كذا في شرح المواقف (٢).
الزّرامية
الصفحه ١٣٣ : الطرفين على الآخر كأنّ المختار
ينظر إلى الطرفين والمريد ينظر إلى الطرف الذي يريده ، كذا في شرح المقاصد
الصفحه ٦٢٧ : اختلاف أوضاعه عن الشمس علم أنّ نور القمر مستفاد من
الشمس ، كذا ذكره السّيد السّند في حاشية شرح الطوالع
الصفحه ٧٩٣ : ، ومن
صفرته النارنجية على الصفراء ، كذا في السديدي شرح المؤجز (٤). وفي بحر الجواهر الدليل هو علامة يهتدي
الصفحه ٨١٤ : ) (٣) و (كما تدين تدان) (٤) ، والسياسة والرأي. ودان عصى وأطاع وذلّ وعزّ فهو من
الأضداد ، كذا في فتح المبين شرح