البحث
البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
٢٩٨/١ الصفحه ٣٥٠ :
على علّة بيان
لأنّ جميع ذلك دليل ، وإن كان بعضها يفيد غلبة الظنّ فهو من حيث أنه يفيد العلم
بوجوب
الصفحه ٣٥١ :
موصولا ومفصولا.
وبيان التغيير هو البيان لمعنى الكلام مع تغييره كالتعليق والاستثناء ، ولا يصحّ
إلاّ
الصفحه ٣٤٩ :
أفصح منه وأوضح
كلاما. قال صاحب الكشاف : البيان هو المنطق الفصيح المعبّر عمّا في الضمير ، كذا
ذكر
الصفحه ٣٨٥ : آنكه در مرصاد العباد ميگويد كه مشاهده بى تجلي وبا تجلي باشد وتجلي بى
مشاهده وبا مشاهده باشد چون تجلي از
الصفحه ٥٣١ : البيان أنه تابع غير
صفة يوضح متبوعه غير مطرد إذ لا يلزم تعريف المتبوع في عطف البيان ، أجيب بأنّ
الإيضاح
الصفحه ٢٦ : بعلم ولا صادق عليه ، وإن شئت التوضيح فارجع إلى
المطول والاطول.
علم البيان :
وهو علم يعرف به
إيراد
الصفحه ٢٧ : في البيان من أن تكون بالنسبة إلى كل معنى طرق ثلاثة على ما هو أدنى الجمع ،
ولا بعد فيه لأن المعنى
الصفحه ٣٤٦ : دقيقه محبوب را گويند.
(٣) البيانية (م).
(٤) بيان بن سمعان
التميمي النهدي اليمني ، ظهر بالعراق في
الصفحه ٧٣٤ : عن لطائف علم
المعاني بالخاصّة الجامعة لها ، وعن لطائف علم البيان بالمزية وخواص التراكيب
كالخواص التي
الصفحه ٨٠٧ : كلّ من البحر المتقارب والمتدارك وهو على وزن
المتقارب :
مرا بي دلا رام
شادي نيايد.
ومعناه : لا يكون
الصفحه ٢٨ : . فقوله بعد متعلّق بالمصدر وهو التحسين ، وللتنبيه على أنه يجب تأخير علم
البديع عن المعاني والبيان ، وأنها
الصفحه ٣٢ : والنحو
والبيان والبديع ، وقولنا ومعانيها التي يحمل عليها حالة التركيب يشتمل ما دلالته
بالحقيقة وما دلالته
الصفحه ٣١٨ : عدة ضروب من البديع كما عرفت ، وعلى علم من العلوم العربية ، وعلى العلوم
الثلاثة المعاني والبيان والبديع
الصفحه ٨٩٥ : است كه حقيقت ادراك نيست
نه عدم صحت اعتبار آن بتعبير يا بى تعبير زيرا چه بر صحت رؤياي صالحه وحقيقت
الصفحه ٩٩٦ : بالاشتراك على معنيين : وأورد في مجمع
السّلوك في بيان معنى السّلوك قال : السّير نوعان : سير إلى الله وسير في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم [ ج ١ ]
