الصفحه ٦٣٩ : الله وصف كتابه بأنه أحسن الحديث.
فائدة :
إذا دار الأمر بين
كون المحذوف فعلا والباقي فاعلا وبين كونه
الصفحه ٧٩ :
الموسّع في أول الوقت على المختار فإنه لا بدل له وهو العزم ، وكذا المخيّر كلّ
منهما واجب أصالة لأنّ أحدهما
الصفحه ٧٧ : الكامل
في معرفة الأواخر والأوائل لعبد الكريم بن ابراهيم الجيلي (ـ ٨٠٥ هـ) وهو كتاب في
اصطلاحات الصوفية
الصفحه ٨٣ : فيه سواء نزل منزلة المنكر أو
المتردّد أو لا ، كقولك : زيد قائم لمن لا يعلم قيامه ولا يتردّد فيه. وقوله
الصفحه ٤١ : حاصلا من الأدلة
التفصيلية التي نصبت في الشرع على تلك القضايا ، وهي الأدلة الأربعة : الكتاب
والسنة
الصفحه ٩٠٧ : : صاحب المنزل ، والمثلثة والحدّ والوجه والشرف. والمزاعمة : طلب كوكب
للزعامة في برج له فيه خط باتّصال
الصفحه ٨٥٣ : السماء ، وكتابة ذنب الليل بالصبح على الباب ، ووجوب خمسين صلاة
في كلّ يوم وليلة ، وحرمة العفو عن القصاص
الصفحه ٦٩٠ : الفعل أو
معناه إلى ما هو له عند المتكلّم في الظاهر ، كذا قال الخطيب في التلخيص ، فالمراد
بالإسناد النسبة
الصفحه ١٤٩ : مختلفين ، وقد صرّح بذلك
في حواشي المطول.
وقال صاحب المطوّل
: الاستخدام أن يراد (٧) بلفظ له معنيان أحدهما
الصفحه ٥٠٣ : ؛ ومنه ما
وقع فيه الفصل بين المكررين فإنّ التأكيد لا يفصل بينه وبين مؤكده نحو (اتَّقُوا
اللهَ
الصفحه ٤٥١ : المطول والچلپي والاتقان في نوع
الفواصل ، وتفصيل الأمثلة يطلب من المطول.
التّصديق
: [في الانكليزية] Aent
الصفحه ١٦٢ : بذلك كلامهم. قال في
المفتاح : ومن أمثلة المجاز قوله تعالى : (فَإِذا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
الصفحه ٤٨٢ : ، apophasis ـ [في الفرنسية] Metonymie ، preterition
كالتصريف عند أهل
البيان استعمال لفظ فيما وضع له مع
الصفحه ١٠١٨ : ، والأمثلة غير خافية.
وبالجملة فالحكم
في الشرطية إن كان على تقدير معيّن فالشّرطية مخصوصة وشخصيّة ، وإلاّ
الصفحه ٦١٤ : سهو
هكذا في المغني. قال المولوي عصام الدين الحال الدائمة ما تدوم ذا الحال أو تكون
كالدائم له والمنتقلة