الصفحه ٧٣٤ : ء الذي يكون تأثيره بصورته فقط موافقا للطبيعة بأن لا يكون مفسدا للحياة
ويجيء في لفظ الغذاء.
الخاصيّة
الصفحه ٣١٢ :
فوق وحصل منه لزوجة دهنية ثم عرض له برودة فإنه يصير حجرا أو حديدا وسقط إلى الأرض.
البخت
: [في
الصفحه ٣٢٢ :
ـ [في الفرنسية] L\'isthme des isthmes
هو في اصطلاح
الصوفية ويقال له الجامع أيضا : هو مرتبة الوحدة التي
الصفحه ٣٦٢ : بسجستان وتوفي فيها عام ٣٥٤ هـ / ٩٦٥ م. مؤرخ ، علامة جغرافي ، محدّث. له
العديد من المؤلفات الهامة. الأعلام
الصفحه ٤٦٧ : هو ما سوى الله تعالى ، ولذا حكموا بحدوثه. فهذه الأمور لا تضاد في شيء منها
وكذا الأمور الإضافية لعدم
الصفحه ٥٦٤ : .
وقد خالف الصالحي جمهور
العلماء في كثير من الآراء ، وزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله فقط ، والكفر الجهل
الصفحه ٥٨٤ : الاحتمال لا
دافع له أصلا. فلمّا ثبت هذا الاحتمال ثبت أنّه لا يمتنع في بعض الأجسام اللطيفة
الهوائية أن يكون
الصفحه ٨٠٢ :
وتعدّد استعماله
بخلاف الدواء الذي هو في الدرجة الأولى فإنّه يسخن ويبرد مثلا تسخينا وتبريدا لا
يحسّ
الصفحه ٨٩ :
أبر
: [في الانكليزية] Cloud ، Veil ـ [في الفرنسية] Nuage ، Voile
ومعناها بالفارسية
: السحاب
الصفحه ١٦٥ : المجاز ، وجعل إضافة
الأظفار قرينة الاستعارة نظرا لأنّ لفظ المشبه فيها هو المستعمل في ما وضع له
تحقيقا
الصفحه ٦٤٤ : تعرض للصوت أراد به ما يتناول عروضها له في طرفه عروض
الآن للزمان ، فلا يرد ما قيل إنّ التعريف لا يتناول
الصفحه ٧٠٩ : أن يظهر الله تعالى في صورة بعض الكاملين
، فأكملهم العترة الطاهرة ولم يتحاشوا عن إطلاق الآلهة على
الصفحه ٧١٧ : والقبول. والثاني الحمل الاشتقاقي ويقال له الحمل بوجود في وتوسّط
ذو ، وحقيقته الحلول بمعنى الاختصاص الناعت
الصفحه ٣٠ : له ما هو من العقائد أو وسيلة إليها. وقال القاضي
الارموي (٢) : موضوعه ذات الله تعالى إذ يبحث فيه عن
الصفحه ٩١ :
إلى تمام ثلاث
لأنّ أمه ذات لبن بولد آخر ، وبنت اللّبون ما هو المؤنّث من هذا الجنس.
أبيب
: [في