الصفحه ٦٠٢ : هذيل العلاّف ، فإنه قال : إنّ بعض أنواع كلام الله لا في محل
، وكبعض البصريين القائلين بإرادة قائمة لا
الصفحه ٦٨٧ : فالعبد له اختيار فيه ما دام في هذا العالم ،
فإذا دخل في عالم الجبروت صار مجبورا على أن يختار ما يختار
الصفحه ١٨١ : خفاء في تغاير
الأمور الثلاثة ، انتهى. وفي جامع الرموز في جواز اليمين باسم الله تعالى : الاسم
عرفا لفظ
الصفحه ٢٥١ :
متلاقية له في المعنى على طريق المثل أو الدعاء ونحوهما من المدح والذم والتأكيد
والالتماس كقوله تعالى
الصفحه ٨٨٥ : ونورانيته مظهر علمها ، ويسمّى باعتبار الجوهرية نفسا واحدة
، وباعتبار النورانية عقلا أوّلا ، وكما أنّ له في
الصفحه ٩١٦ :
على ثلاثة أقسام :
أ ـ ذلك الذي هو
في ظاهره تارك للدنيا ، ولكن في الباطن ميّال إليها. وهذا ما
الصفحه ٢٨ : حيث أن له توابع.
بيان الغرض من تلك
العلوم :
اعلم أنّ البلاغة
سواء كانت في الكلام أو في المتكلّم
الصفحه ٥١٥ : له لأنه في
قوة السالبة السالبة المحمول وهي لا تكون نقيضا للسالبة ، وإن أخذ بمعنى ثبوت
السلب يكون في
الصفحه ٦٠٣ : المتكلمون الموجود في الخارج إمّا أن لا يكون له أول وهو القديم أو يكون له
أول وهو الحادث. والحادث إمّا متحيّز
الصفحه ٨٤٠ : حيطة اسم الله والرّب تحت الرّحمن والملك تحت الرّبّ ، فكانت الربوبية
عرشا أي مظهرا ظهر فيها وبها الرّحمن
الصفحه ٨٨٠ : مخلوق وروح الله غير مخلوق. فذلك الوجه في كل شيء هو روح الله وهو روح
القدس أي المقدّس عن النقائص الكونية
الصفحه ٤٧٥ : الفعل المتعدّي كيلا يكون استعماله في موارده مجازا لا حقيقة له كالنسبة
إلى الفاعل فيكون فهم مدلوله موقوفا
الصفحه ٧٣٢ : المقابل له لا تكون للماهية المعدومة ، إذ المعدوم مسلوب
في نفسه فكيف يتّصف بشيء. والمراد بالحقيقة أعمّ من
الصفحه ٨٥٦ : ، paronymy ـ [في الفرنسية] Paronomase ، paronymie
هو عند الشّعراء
له معنيان : الأول : أن يأتي الشّاعر بعد
الصفحه ٢١٠ : تركيب فيه أصلا ولا مدخل فيه
للموصوف لا عاما ولا خاصا ، ولهذا قال ذلك المحقق : إنّ المشتق بجميع أقسامه لا