الصفحه ٨٩٨ :
المشكاة المسمّى
بأشعة اللمعات (١).
الرّويّ
: [في الانكليزية] Rhyme ـ [في
الفرنسية] Rime
بالفتح
الصفحه ٦٤٠ : الدليل على أنه إنما قبض من أثر حافر فرس الرسول وليس في هذه الأقسام
مجاز إلاّ الأول. وقال الزنجاني في
الصفحه ٩٨٧ : الرموز في كتاب الإيمان ويجيء
ذكره في لفظ النسيان أيضا. وفي كليات أبي البقاء السّهو هو غفلة القلب عن الشي
الصفحه ٩٧٩ : أخذ الشهور كذلك. بيان ذلك أنّ الكسر إذا جاوز النصف يأخذونه واحدا ،
وكان الكسر الزائد على الأيام في
الصفحه ٣٦٩ : الكتب الفلسفية والطبية وفي الحكمة. ومنها كتاب المجسطي في الفلك والهيئة
والجغرافيا. عيون الأنباء ١ / ٧٢
الصفحه ٤١٣ : المطلق. ومعنى ترتيب
الكتاب لغة وضع أجزائه في مواقعها ، وعرفا جعل أجزائه بحيث يطلق عليها اسم الواحد
على
الصفحه ٦١٣ :
، إلا انه ينسب في رامپور ١ / ٥٥٧ لمولوي سراج الدين الأودهي الذي ألّف كتاب ميزان
الصرف. معجم المطبوعات
الصفحه ٧٥٤ : مولانا عبد الرحمن الجامي في كتابه : نفحات
الأنس من حضرات القدس ص : ٤٢٤ طبع في طهران ١٣٣٧ ه. وقد استشهد
الصفحه ٦٢ : زاده (ـ ٨١٥ هـ / ١٤١٢ م). والملخص
كتاب في الهيئة لمحمود بن محمد الجغميني الخوارزمي فرغ من تأليفه سنة
الصفحه ٦٠٦ : السّرية أربعمائة وأقل الجيش أربعة ألاف ، كذا في قاضي
خان وهكذا في جامع الرموز والبرجندي في كتاب الجهاد
الصفحه ٣٠٢ : وشرح المواقف. وقد بقيت بعد أبحاث تركناها
مخافة الإطناب ، فإن شئت تحقيقها فارجع إلى العيني في أول كتاب
الصفحه ٨٦٧ :
مال ابن سينا في بحث الأسطقسات من الشفاء (١) إلى أنّها غير
محسوسة. وفي كتاب النفس (٢) منه إلى أنّها
الصفحه ٦٥٠ : غير محتاج في وجوده إلى غيره مع احتياج الكلّ
إليه. كانت الحروف المشيرة إلى هذا المعنى من الكتاب مهملة
الصفحه ٧٦٨ : عليهم الحق في الكثيب
الذي يخرجون إليه أهل الجنة ، فيشاهدون الله تعالى. وهذه الغفلة هي النوم. فكل
العوالم
الصفحه ٥٢٥ :
قبول التوبة على
الله بناء على أصلهم الفاسد.
اعلم أنهم اختلفوا
في التوبة المؤقّتة مثل أن لا يذنب