الصفحه ٩٣٨ : وقوفا تاما إذا أدركت المحسوس في زمان له مقدارها. فأمّا إذا أدركته في
زمان صغير جدا ثم أدركت محسوسا آخر
الصفحه ١٠٢٦ :
الشّركة
: [في الانكليزية] Society ، aociation ـ [في الفرنسية] Societe ، aociation
بالكسر أو الضم
الصفحه ٢٣٠ : للاعتقاد ، والله أعلم.
الاعتكاف
: [في الانكليزية] Retreat (religious) ـ [في الفرنسية] Retraite
الصفحه ٧٥٧ :
حينئذ خلاء بمعنى
البعد المجرّد الموجود فقط. ومنهم من جوّزه فهؤلاء المجوّزون وافقوا المتكلّمين في
الصفحه ١٤١ : هـ / ٨٩٨ م. شاعر كبير من شعراء العباسيين ، كان يقال
لشعره سلاسل الذهب. له ديوان شعر مطبوع وكتاب
الصفحه ١٣٧ : خسرو دهلوي ، وقد ذكر ذلك في كتاب إعجاز خسروي (٢).
الأربعة
المتناسبة : [في الانكليزية] The inversely
الصفحه ٥٥٦ : الشافعية
٥ / ١٥٣.
(٢) الكافي في شرح
الوافي لحافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمد النسفي (ـ ٧١٠ هـ) شرح فيه
الصفحه ٩٨٠ : السواك : إعفاء اللحية بمقدار القبضة واجب ، وما يقولون
له : هو سنّة فالمراد هو الطريقة المتّبعة في الدين
الصفحه ٦١٠ :
الحاصل
: [في الانكليزية] Total ، result ، product ، remainder ـ [في
الفرنسية] Total ، resultat
الصفحه ٢٩٣ : في
الكفاية في أول كتاب الوديعة ، فهو مرادف للوديعة. والإيداع عند البلغاء هو تضمين
المصراع فما دونه
الصفحه ٢٨٣ : ، فالضمير المجرور في له عائد إلى التمنّي ، لا بمعنى إلقاء الكلام المخصوص
ولا بمعنى إحداث الهيئة المخصوصة
الصفحه ٣٦٧ : في أواخر القرن
الرابع الهجري وأوائل القرن الخامس. ومن آثاره الباقية : كتاب الأسطرلاب ، عيون
الحقائق
الصفحه ٦٢٤ :
وهذا عنده خلافا
لهما ، وهو المختار عند شمس الإسلام (١) كذا في جامع
الرموز في كتاب الدعوى. وبهذا
الصفحه ٤٢٥ : الدماميني (ـ ٨٢٨ هـ) شرح فيه كتاب الوافي لمحمد بن عكاف بن عمر البلخي وأهداه
لملك الهند المستنصر بالله شهاب
الصفحه ٩٠٢ : والياء والتاء ، وقد يطلق الزائد على ما لا فائدة له كما في الأطول في بيان
الغرابة ، وعلى كلمة وجودها