الصفحه ٧٣٩ : المصابيح (٢) في أول كتاب البيع الخبيث في الأصل ما يكره لرداءته ،
ويستعمل للحرام من حيث كرهه الشارع
الصفحه ٧١ : الله جائز أن
يطلق على خليفته (٢). كذا في كشف اللغات (٣).
الآراء
المحمودة : [في الانكليزية] Famous
الصفحه ١٠٠٦ : في اليقين فالحكم له. والثاني الشّكّ في طرء محرّم على الحلّ المتيقّن ،
فالأصل الحلّ. والثالث أن يكون
الصفحه ١٢٧ : جميع هذه الأقسام توجد
في حقوق الله وفي حقوق العباد فكانت الأقسام أربعة عشر. هذا كلّه خلاصة ما في
العضدي
الصفحه ٣٥٧ : همزة بين بين كذا في الصّراح. قال
الصرفيون بين بين هو التسهيل. وقد يطلق على قسم من الإمالة أيضا ويقال له
الصفحه ٦٨٤ : لكل من له أهلية التكليف بخلاف حرمة مال الغير.
الحقّة
: [في الانكليزية] Three or four years
camel
الصفحه ٦٢٥ : ، وأنّ
كل حيوان مكلّف. فإنهم قالوا إن الله سبحانه أبدع الحيوانات عقلاء بالغين في دار
سوى هذه الدار ، وخلق
الصفحه ٨٧٣ :
والأمور الخارجة
قد يكون له زيادة تعلق واعتبار في الشيء بحيث يصير بمنزلة الجزء فسمّي ركنا مجازا
الصفحه ٥٣٠ :
هي عند أهل الشرع
كتاب أنزل على موسى على نبينا وعليهالسلام في تسعة ألواح ، وأمره أن يبلغ سبعة منها
الصفحه ٨٤٩ :
في قوله تعالى (فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ) (٢) وفي قوله تعالى (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ
قَرِيبٌ
الصفحه ٧٠٣ : ، permitted ـ [في الفرنسية] Licite ، legal ، permis
بالفتح هو في
الشرع ما أباحه الكتاب والسنة بسبب جائز مباح
الصفحه ١٩٥ : مما
سبق هو اسم الحدث الغير الجاري على الفعل. وورد في كتاب شرح نصاب الصبيان
للقهستاني أنّ اسم المصدر
الصفحه ٤٢٠ : آيد.
(٣) أخرجه مسلم في
الصحيح ، ٤ / ١٩٠٧ ، عن عائشة ، كتاب فضائل الصحابة (٤٤) ، باب من فضائل زينب
الصفحه ٥٤٤ : الهيولى ، والنار تجذب إلى نفسها أهلها لا أنّ الله يدخلهم
فيها. والخير والشّرّ من فعل العبد ، والقرآن جسد
الصفحه ١٠٣٤ : الجنّة في الجنّة كذا في الكرماني شرح صحيح البخاري
في كتاب التيمم. معلوم أنّ الشفاعة تنقسم إلى عدة أنواع