الصفحه ٨٤٢ : الدين والمعالم في أصول الفقه للإمام فخر الدين محمد بن عمر الرازي (ـ ٦٠٦
هـ). والكتاب مشتمل على خمسة
الصفحه ٨٧٠ : وتقول إن متّ فهو لك وإن متّ فهو
__________________
(١) هو محمد بن
سيرين البصري الأنصاري ، أبو بكر
الصفحه ٨٧٦ :
الْعِلْمِ
إِلاَّ قَلِيلاً) (١) روي أنّ اليهود قالوا لقريش : اسألوا عن محمد (٢) عن ثلاثة أشياء. فإن
الصفحه ٩٠١ : .
__________________
(١) هو عبد الله بن
أحمد المالقي ، أبو محمد ، ضياء الدين المعروف بابن البيطار. توفي بدمشق عام ٦٤٦
هـ
الصفحه ٩٣٢ : ) (١). قال الإمام فخر الدين وغيره فواصل القرآن لا تخرج عن هذين
القسمين بل تنحصر في المتماثلة والمتقاربة
الصفحه ٩٤٦ : مضمون على السارق
فكأنه قائم ، بخلاف ما انتقص للسّعر فإنّه لا يقطع لأنّه غير مضمون عليه. وعن محمد
أنّه
الصفحه ٩٥٣ : ، باب فضائل عمر ، ح (٢٤) ، ٤ / ١٨٦٥.
(٤) البقرة / ١٢٥.
(٥) هو محمد بن عبد
الرحمن بن أبي ليلي يسار بن
الصفحه ٩٨٢ : الرائق وسنة عادة كالتيامن من الترجّل والتنعّل.
والسّنّي منسوب إلى السّنّة انتهى من الكليات.
وحجة الإمام
الصفحه ١٠٣١ : الموعظي كلامه حكيما
، هكذا ذكر الإمام الرازي في التفسير الكبير في سورة يس في تفسير قوله تعالى : (وَما
الصفحه ١٠٤٨ : / ١٠٦.
(٣) هو عبد الله بن
محمد الناشئ الأنباري ، أبو العباس. توفي بمصر عام ٢٩٣ هـ / ٩٠٦ م. شاعر مجيد
الصفحه ٧٥٢ :
الخطّاب أفضل منه ومن علي ، وهؤلاء يستحلّون شهادة الزور لموافقيهم على مخالفيهم. وقالوا
الإمام بعد قتل أبي
الصفحه ٤٠٤ : . وممن قال باشتراط اللقي في التدليس الإمام الشافعي
وأبو بكر الرازي وكلام الخطيب في الكفاية يعضده وهو
الصفحه ٩٧١ : )
فرقة من الزيدية
أصحاب سليمان بن جرير ، قالوا الإمامة شورى فيما بين الخلق ، وإنّما ينعقد برجلين
من خيار
الصفحه ١٠٥١ : وصلت من الإمام علي إلى شخصين فقط هما : الحسن البصري وكميل بن
زياد. كذا في مرآة الأسرار (١).
شيدا
الصفحه ٨٧ : من الأبدال هما إمامان وهما وزيرا القطب والآخر هو القطب.
وهؤلاء السّبعة إنما يقال لهم الأبدال لأنهم