الصفحه ٢٦١ : ، ابن الأثير ٦ / ١١٩ ،
الطبري ١٠ / ٢٥١ ، منهاج السنة ٢ / ١٢٥ ، اليعقوبي ٣ / ١٨٠ ، وفيات الأعيان ١ /
٣٢١
الصفحه ١٠١٩ : راجعة إليه. والشّرع
كالشريعة كلّ فعل أو ترك مخصوص من نبي من الأنبياء صريحا أو دلالة ، فإطلاقه على
الأصول
الصفحه ٩٦٨ :
: الموت ، والآباء المتوفّون ، والسبق (٢) والقدماء وبيع
السّلم كما في المنتخب. وفي شرح المنهاج السّلف
الصفحه ٩٦٩ : تقشر في أصول الأسنان أو في جلد
الإنسان.
السّلم
: [في الانكليزية] Predeceor ، anticipation ـ [في
الصفحه ٣٥٥ : يشتريه على أن لا خيار له إذا رآه ،
كذا في شرح المنهاج (٤) فتاوى الشافعية.
وفي الهداية بيوع
كانت في
الصفحه ٣٠٦ : الحية كما في المنهاج.
قال الشيخ الرئيس
ابن سينا. اسم البادزهر بالمفردات الواقعة عن الطبيعة أولى
الصفحه ٤٥٦ : : «الاباء ثلاثة : أب ربّاك وأب
ولدك وأب علّمك ، وخير الآباء من علّمك» الغزالي ، منهاج المتعلم ص ٨١. المطبوع
الصفحه ٦٢٦ :
التي ترتفع
بالوضوء أو الغسل أو التيمم. وقد يطلق على ما حصلت بخروجه تلك النجاسة. وفي شرح
المنهاج
الصفحه ٦٦٥ : زوال النّعمة عن
صاحبها ، فهذه هي الغبطة وهي محمودة (٢). وذكر في منهاج
العابدين. الحسد ارادتك بزوال نعم
الصفحه ٨٠٧ : ذكرناه كاف (٤).
__________________
(١) منهاج البيان
فيما يستعمله الإنسان : من الأدوية المفردة
الصفحه ٨٧٥ : . فالعيد
والأضحى والتراويح راتبة على الثاني لا على الأول كذا في شرح المنهاج في باب صلاة
النفل.
الرّوافض
الصفحه ٩٠٦ : ١
/ ١٠٠ ، الفهرست لابن النديم ٣٢٢ ، منهاج السنة لابن تيمية ١ / ٢٩٨.
(٣) هو علي بن عبد
الله بن عباس بن
الصفحه ٩٢٨ : .
الاعلام ٦ / ٣٤ ، فرق الشيعة ٧١ ، منهاج السنة ١ / ٢٢٨ ، تلبيس ابليس ١٠٢ ، كشف
أسرار الباطنية ١٩.
(٦) هو
الصفحه ٣٧ : ما يحتاج
إليه علم التفسير من اللغة والنحو والتصريف والمعاني والبيان والبديع والأصول ،
ويحتاج إلى
الصفحه ٣٨ :
معلوماته بلفظه
وهو أصول الفقه ، وعنه بإضافة العلم إليه ، فيقال علم أصول الفقه ، أو يكون
إطلاقها