الصفحه ٦٨ : ) (٣) وبقوله عليهالسلام : «من أتى كاهنا أو عرافا (٤) فصدّقه فقد كفر بما أنزل على محمّد» (٥). ومنهم من قال
الصفحه ٧٣ : والتنبيهات ويعرف أيضا بشرح الاشارات في
الطبيعيات لنصير الدين أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ـ ٦٧٢ هـ) أشار
الصفحه ٧٥ :
__________________
(١) المباحث
المشرقية لفخر الدين محمد بن عمر بن الحسن بن الخطيب الرازي (ـ ٦٠٦ هـ / ١٢٠٩ م).
وهو كتاب في العلم
الصفحه ٨٥ : .
(٣) التعريفات لعلي
بن محمد الجرجاني (ـ ٨١٦ هـ / ١٤١٣ م). كشف الظنون ١ / ٤٢٢.
(٤) الإشارات
والتنبهات لأبي على
الصفحه ٨٦ : ٤ / ١٨٠.
(١) هود / ٤٤.
(٢) [الأرض] (+ م).
(٣) جامع الصنائع :
لحاذق الملك محمد كاظم بن حكيم حيدر
الصفحه ٩٨ : بن عبد الدائم بن محمد الحلبي المعروف بابن
سمين (ـ ٧٥٦ هـ / ١٣٥٥ م). والشاطبية قصيدة في القراءات وتعرف
الصفحه ١٠١ : كالغزالي ونحوه من أصحاب الشافعي وأبي يوسف ومحمد (٢) من أصحاب أبي حنيفة ، وهو في مذهب الإمام
الصفحه ١٠٤ :
اتفاق خاص ، وهو
اتفاق المجتهدين من أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في عصر على حكم شرعي. والمراد
الصفحه ١١٣ : ، فوطئ
المكاتبة زنى عند ابي يوسف رحمهالله خلافا لأبي حنيفة ومحمد رحمهماالله ، ووطئ الأمة التي هي أخته
الصفحه ١٢٢ : )
بالفارسية.
(٢) شرح القصيدة
الفارضية أو منتهى المدارك ومشتهى كل لب وعارف وسالك. وهو شرح لأبي عبد الله محمد
الصفحه ١٣٣ : ، محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر ، ولد في البصرة عام ٣٣٨ هـ / ٩٥٠ م ،
وتوفي في بغداد عام ٤٠٣ هـ / ١٠١٣
الصفحه ١٣٤ : .
(٢) المقصود (م ، ع).
(٣) المقصود (م ، ع).
(٤) ابو علي الجبائي
: هو محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي
الصفحه ١٣٩ : البرجندي ، كشف الظنون ١ / ٣٩٢ ، ولها شرح لعلي بن محمد
الجرجاني (ـ ٨١٦ هـ) وشرح نظام الدين علي بن محمود
الصفحه ١٤٣ : بن محمد
الجرجاني (ـ ٨١٦ هـ) شرح فيه كتاب المواقف في علم الكلام لعضد الدين عبد الرحمن بن
أحمد الإيجي
الصفحه ١٤٥ : ومقلديهم في الشريعة
المحمدية لأبي المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي المعروف بالشعراني (ـ ٩٧٣ هـ).
بولاق