الصفحه ٩١٥ :
والاسانيد.
(٤) المغني عن حمل الأسفار
للعراقي ٤ / ٢٣٩. من سرّه أن يكون عند الله أغنى الناس : إتحاف السادة
الصفحه ١٠٤١ :
الملبوسات لما كان يعجبه.
الشّكل
المغني : [في الانكليزية] Right spherical
triangle ـ [في الفرنسية] Triangle
الصفحه ٣٣٠ :
الحروف من كل اجتماع فمثلا : محمد طالب وجعفر مطلوب فنكتب : م ح م د+ ج ع ف ر. ثم
نجمع الميم من محمد والتي
الصفحه ٣٣٣ : / و/ ز / ح ط / ي / ك / ل م / ن / س / ع ف ص / ق / ر
/ ش ت / ث / خ / ذ ض / ظ / غ مرفوع / منصوب / مكسور / مجزوم طالب دال است وقس على
هذا باقي الحروف پس حاصل بسط غريزي محمد ن ن است چرا كه
الصفحه ٣٣٤ : حروف محمد نظر كرديم ميم از حروف مفردة بود يعني از متزاوجه ومتشابهه نبود
او را بحال خود گذاشتيم وچون حا
الصفحه ٧٢ : .
والأوّل هو الحق ،
انتهى.
ثم لفظ الآل مختص
بأولي الخطر كالأنبياء والملوك ونحوهم. يقال آل محمد عليهالسلام
الصفحه ٨٧٩ : ، فما تصوّر بصورة محمد عليهالسلام إلاّ روحه ، بخلاف إبليس عليه اللعنة واتباعه المخلوقين من بشريته لأنّه
الصفحه ٣٣١ : الظاهر بالباطن من لفظة محمد : فالميم ١٣* ٤٠ ٥٢٠ وحروف هذا
الرقم ك. ث.
وكذلك الميم
الثانية وحروف هذا
الصفحه ٤٠٧ : بن محبت ، لعبد العلي محمد بن
نظام الدين بحر العلوم ، لمحمد بن أشرف بن أبي محمد العباس الردواني
الصفحه ٣٢٢ : يعتبر التعيّن الأوّل عبارة
عنها. كما يعبّر عنها بالنور المحمّدي والحقيقة المحمدية. كذا في لطائف اللغات
الصفحه ٥٥٤ :
__________________
(١) هو محمد بن
محمد بن محمد ، أبو الفضل ، برهان الدين النسفي. ولد عام ٦٠٠ هـ / ١٢٠٣ م وتوفي
ببغداد عام
الصفحه ٣٣٢ : عدد را يعني حرف ساز وآن حرف را جمع كن مثلا حروف محمد را
مقطع كرديم ميم حا ميم دال شد عدد لفظ ميم ٩٠
الصفحه ٣٤٦ : الله حلّت في عليّ ثم في ابنه محمد بن الحنفية (٧) ثم في ابنه أبي هاشم (٨) ثم في بنان (٩) لعنة الله على
الصفحه ٣٦٢ : العلامة شمس الدين محمد أبو النصر عرب شاه (٥) في منظومته الألفية المسمّاة بجواهر العقائد ودرر القلائد
الصفحه ٥٥٦ : .
__________________
(١) هو المبارك بن
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري ، أبو السعادات ، مجد الدين.
ولد عام