الصفحه ٣٩٣ : آورد. ستون پيشش بيك پا ايستاده. كذا في جامع
الصنائع.
(٢) تغ بيكي (م).
(٣) لعبد العلي بن
محمد بن
الصفحه ٣٩٨ : بالانتقال من المعنى الأول إلاّ قد وقع الثاني بشدة الالتئام بينهما. وقد
غلط أبو العلاء محمد بن غانم (٢) في
الصفحه ٤١٠ : ء هو أن يؤتى بقطعة من الغزل بحيث لو حذف منه الرديف من
__________________
(١) لعلي بن محمد
الجرجاني
الصفحه ٤٤٢ : فِي الْآخِرِينَ) (٤) يعني ابق لي ثناء حسنا في أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، فأجابه الله تعالى
إليه
الصفحه ٤٤٧ : من تلاميذ الشيخ الرئيس ابن سينا. وقد تتلمذ عليه
اللوكرى ابو العباس فضل بن محمد اللوكري وكذلك شرف
الصفحه ٤٦١ : القطب الذي قلبه على قلب سيدنا محمد صلىاللهعليهوسلم وهو وارث العلم اللّدني من النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٧٠ :
فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) (٢) الآية ، وقوله (مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ) (٣) الآية. ومثّله ابن
الصفحه ٤٨٥ : الكاتب أو الشاعر بكلمات لا إعجام فيها أي
بدون نقطة في أي من حروفها مثاله :
محمد وأحمد
ومحمود في
الصفحه ٤٨٦ : هيچ از حروف او نقطه دار نباشد مثاله. محمد احمد ومحمود عالم محمد سرور سردار
عالم كذا في مجمع الصنائع
الصفحه ٤٩٢ : ) (٢) الآية فيذبّحون وما بعده تفسير للسّوم. ومنها الصّمد (لَمْ
يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ) (٣) الآية. قال محمد بن
الصفحه ٤٩٧ :
الهادية إلى حل الكافية لعبد الله بن علي محمد المعروف بفلك العلى التبريزي (مجهول)
وهو شرح مختصر للكافية في
الصفحه ٥٠٩ : .
(٣) المؤمنون / ١٤.
(٤) ابراهيم / ٣٤.
(٥) النحل / ١٨.
(٦) هو عبد الواحد
بن منصور بن محمد بن المنير ، أبو
الصفحه ٥١٤ : خرج
__________________
(١) حاشية الحاشية
الجلالية هي على الأرجح حاشية أبي الفتح محمد بن مخزوم
الصفحه ٥٢٢ : ويقولون بقدم العالم. الأسفرايني
في التبصير ١٤٩.
(٢) هو محمد بن شجاع
ابن الثلجي البغدادي ، أبو عبد الله
الصفحه ٥٤٩ : كلامه. ويقول في كشف اللغات : الجبروت هو مرتبة الوحدة
باصطلاح السّالكين ، التي هي الحقيقة المحمديّة