الحجرة (١). ومرجع هذا نحو القول الأول.

الأمارة : [في الانكليزية] Presumption ـ [في الفرنسية] Presomption

هي عند الأصوليين والمتكلمين هو الدليل الظنّي. وعرّفت بما يمكن التوصّل فيه بصحيح النظر إلى الظنّ بمطلوب خبري ، ويجيء توضيحه في لفظ الدليل. ثم الأمارة قد تكون مجرّدة أي وصفا طرديا لا مناسبا ولا شبيها به ، وقد تكون باعثة أي مناسبة كذا في العضدي. وفي تعريفات السيّد الجرجاني : الأمارة لغة العلامة ، واصطلاحا هي التي يلزم من العلم بها الظنّ بوجود المدلول كالغيم بالنسبة إلى المطر فإنه يلزم من العلم به الظن بوجود المطر.

الإمالة : [في الانكليزية] Inclination ـ [في الفرنسية] Inclination

هي عند القرّاء والصرفيين أن ينحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء كثيرا وهو المحض ، ويقال له الإضجاع والبطح والكسر ؛ وقليلا وهو بين اللفظين ، ويقال له أيضا التقليل والتلطيف ، وبين بين ، فهي قسمان : شديدة ومتوسطة ، وكلاهما جائزان في القراءة.

والشديدة يجتنب معها القلب الخالص والاشباع المبالغ فيه ، والمتوسطة بين الفتح المتوسط والإمالة الشديدة. قال الداني : علماؤنا مختلفون أيهما أوجه وأولى ، وأنا أختار الإمالة الوسطى التي هي بين بين لأن الغرض من الإمالة حاصل بها وهو الإعلام بأن أصل الألف الياء والتنبيه على انقلابها إلى الياء في موضع أو مشاكلتها للكسر المجاور لها أو الياء ، وتوضيح المسائل يطلب من الاتقان.

الإمام : [في الانكليزية] The imam ـ [في الفرنسية] L\'imam

بالكسر بالفارسية : پيشوا ، والطريق الواضح ، والقرآن واللوح المحفوظ. كما في كشف اللغات (٢). وعند المتكلمين هو خليفة الرسول عليه‌السلام في إقامة الدين بحيث يجب اتباعه على كافة الأمة. وعند المحدّثين هو المحدّث والشيخ وقد سبق في المقدمة. وعند القرّاء والمفسّرين وغيرهم مصحف من المصاحف التي نسخها الصحابة رضي‌الله‌عنهم بأمر عثمان رضي‌الله‌عنه ، ثم أرسل منها إلى كل مصر مصحفا وأمسك عنده مصحفا ، فيسمّى كلّ من تلك المصاحف إماما ، لا المصحف الذي كان عند عثمان وحده كما قيل ، كذا ذكر الخفاجي (٣) في حاشية البيضاوي في تفسير اهدنا الصراط المستقيم.

الإمامان : [في الانكليزية] The two imams or guides ـ [في الفرنسية] Les deux imams ou guides

هو تثنية الإمام ، وأما معناه عند السّالكين فيجيء في لفظ القطب.

الإمامة : [في الانكليزية] Imamate ـ [في الفرنسية] Imamat

بالكسر في اللغة پيش نمازي گردن كما في الصّراح. وعند المتكلمين هي خلافة الرسول عليه‌السلام في إقامة الدين وحفظ حوزة الإسلام بحيث يجب اتباعه على كافة الأمة

__________________

(١) وأم در علم اسطرلاب عبارت است از جسمي كه برو كرسي باشد ومشتمل باشد بر صفائح وغير آن وآن را حجره نيز نامند.

ودر بعضى تصانيف ابي ريحان مسطور است كه حجره آن طوقيست كه بر كناره اسطرلاب باشد وأم آن صفيحه كه آن طوق بر ان مركب است كذا في شرح بيست باب. ودر بعضي رسائل گويد أم دائره بزرگ اسطرلاب باشد گه بر پشت آن آلت ارتفاع بسته باشند ودر وى جوفى باشد كه صفائح وعنكبوت درو موضع كنند وبدين اعتبار او را أم حجره نيز گويند ومرجع اين به سوى قول اوّل است.

(٢) پيشوا وراه روشن وقرآن ولوح محفوظ كما في كشف اللغات.

(٣) الخفاجي : هو أحمد بن محمد بن عمر ، شهاب الدين الخفاجي المصري. ولد بمصر عام ٩٧٧ هـ / ١٥٦٩ م. وتوفي فيها عام ١٠٦٩ هـ / ١٦٥٩ م. قاضي القضاة ، عالم باللغة والأدب والتفسير. له الكثير من المصنفات. الأعلام ١ / ٢٣٨ ، خلاصة الأثر ١ / ٣٣١ ، آداب اللغة ٣ / ٢٨٦.