الكوكب بحسب موضعه. وكلّ كوكب تمر دائرة نصف النهار بمركز جرمه سواء فوق الأرض أو تحت الأرض ، فإنّ أفق ذلك الكوكب هو دائرة نصف النهار بحسب موضعه. ولمّا كانت دائرة نصف النهار واحدة من آفاق خط الإستواء فإنّ أفق ذلك الكوكب لا عرض له. وكلّ كوكب يقع بين وتدين فيجب تصوّر دائرة بمركز جرم ذلك الكوكب ، وبه نقطتان : شمالية وجنوبية ، يعني نقطتان هما تقاطع نصف النهار والأفق في كلا الجهتين ، وتلك هي دائرة أفق ذلك الكوكب بحسب موضعه.
إذا ، إذا كان الكوكب في النصف الصاعد ، يعني ما بين العاشر والطالع أو ما بين الرابع والطالع ، يكون عرض أفقه أقلّ من عرض أفق ولادته في جانب الشمال. وإن يكن في النصف الهابط يعني في واحد من ربعين آخرين فعرض أفقه أقلّ من عرض أفق ولادته ولكن من جهة الجنوب (١).
الأفق المبين : [في الانكليزية] Final horizon ، unveiling of the divine presence ـ [في الفرنسية] Horizon final devoilement de la presence diE
هو نهاية مقام القلب. والأفق الأعلى هو نهاية مقام الروح ، وهي الحضرة الواحدية والحضرة الألوهية ، كذا في اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم.
الإقالة : [في الانكليزية] Caation ، annihilation ، cancelling ـ [في الفرنسية] Caation ، annulation
لغة الإسقاط والرفع ، وشرعا رفع البيع السابق. وقد يقال إنها من القول والهمزة للإزالة كأشكيت ومعناها إزالة القول السابق ، وهي تثبت بلفظين : أحدهما يعبّر به عن الماضي والآخر عن المستقبل ، كما إذا قال أقلني ، فقال أقلت. وقال محمد رحمهالله تعالى لا يصحّ إلاّ بلفظي ماض ، كذا في البرجندي شرح مختصر الوقاية.
الإقامة : [في الانكليزية] Accomplishing the prayer ، installation ـ [في الفرنسية] Accompliement de la priere ، installation
عند أهل الشرع هي الإعلام بالشروع في الصلاة بألفاظ عيّنها الشارع ، وامتازت عن الأذان بلفظ الشروع ، كذا في الكرماني شرح صحيح البخاري. وفي البرجندي الإقامة في الأصل مصدر سمّي بها في الشرع الأذان الثاني لما أنها سبب لقيام الناس إلى الصلاة ، وألفاظه هي ألفاظ الأذان بعينها إلاّ أنه يزاد فيها : قد قامت الصلاة مرتين بعد الحيعلتين. وعند أهل الهيئة عبارة عن كون الكوكب في موضع من فلك البروج واقفا غير متحرّك. قالوا مما يعرض للكواكب المتحيّرة الرجوع وهو حركتها إلى خلاف التوالي ، والاستقامة وهي حركتها إلى التوالي ، والإقامة وهي كونها أياما في موضع
__________________
(١) ودر زيج ايلخاني ميگويد معرفت آفاق حادثه كواكب ضروريست در دو مطلوب يكى مطارح شعاعات كواكب وديگر در تسيرات كواكب پس گويم هر كوكب كه در صورت طالع نصف شرقي افق بمركز جرم آن كواكب بگذرد افق ولادت افق آن كوكب باشد بحسب موضع او وهر كوكب كه نصف غربي نظير افق بمركز جرم او بگذرد افق ولادت يعني افق كه در جانب جنوب عرض آن افق مساوي عرض افق ولادت باشد افق ولادت افق آن كوكب باشد بحسب موضع او وهر كوكب كه دائرة نصف النهار بمركز جرم او بگذرد چه فوق الارض وچه تحت الارض دائره نصف النهار افق آن كوكب باشد بحسب موضع او وچون دائره نصف النهار يكى از آفاق خط استوا باشد افق آن كوكب را هيچ عرض نبود وهر كوكب كه ميان دو وتد افتد دائره تصور بايد كرد كه بمركز جرم آن كوكب وبدو دو نقطه شمال جنوب يعني دو نقطه كه موضع تقاطع نصف النهار وافق باشد در هر دو جهت وآن دائره افق آن كوكب باشد بحسب موضع او پس اگر كوكب در نصف صاعد باشد يعني ما بين عاشر وطالع يا ما بين رابع وطالع عرض افق او كمتر باشد از عرض افق ولادت در جانب شمال واگر در نصف هابط باشد يعني در يكى از دو ربع ديگر عرض افق او كمتر از عرض افق ولادت باشد ليكن در جانب جنوب.