الصفحه ٩٨١ :
قال حكم السّنّة
هو الإتباع فقد ثبت بالدليل أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم متّبع فيما سلك من طريق
الصفحه ٩٨٣ : ثمانين ، وكل سنة أخرجه مسلم
وأبو داود. وفي البحر الرائق في بحث سنن الوضوء : اعلم أنّ السنة ما واظب النبي
الصفحه ٣٦٨ : أنّها تقيّد بالجلالي. ثم إنّهم
كانوا يزيدون في كل مائة وعشرين سنة شهرا فتصير شهور السنة ثلاثة عشر
الصفحه ٩٧٨ : الصيفي وكون مبدأ السنة مأخوذا من زمان حلول
الشمس الاعتدال الربيعيّ. وأمّا إذا أخذ مبدأها زمان حلولها نقطة
الصفحه ٣٦٩ : ءوه في سنة أربع
وعشرين ومأتين من التاريخ الملكي وكان أوّل هذا التاريخ يوم الاثنين.
ومنها تاريخ القبط
الصفحه ٣٦٧ : وبين الروم
خلاف إلاّ في أسماء الشهور وفي أوّل شهور السنة ، فإنه عند الروم كانون الثاني
باسم رومي على
الصفحه ٩٧٧ : . (١)
السّنة
: [في الانكليزية] Year ـ [في
الفرنسية] Anannee
بالفتح والنون
المخففة بمعني سال ، وهو في الأصل
الصفحه ٣٦٦ : الولادة للاختلاف فيه. فقيل إنّه قد ولد ليلة الثاني أو الثامن أو الثالث عشر
من ربيع الآخر سنة أربعين أو
الصفحه ١٠٠٠ : يكون سنه ما بين الثلاثين إلى أربعين ، والشيخ هو المسنّ بعد الكهل وهو
الذي انتهى شبابه. والشّاب شرعا من
الصفحه ٥٤٢ : ما دخل في
السنة الثالثة. وعلى مذهب أحمد بن حنبل ما دخل في السنة الثانية. والثّني من البقر
ما أتى عليه
الصفحه ١٢٨ : ء وقد يطلقونه على السّنة في جامع الرموز في بيان
العمرة وما سوى ذلك سنن وآداب تاركها مسيء. وفي البزازية
الصفحه ٣١٤ : بها تعرف
الآيات والأحاديث. وحفظ غريب الكتاب والسنة يصير ممكنا ، وبقية الأشياء التي
يتوقّف عليها حفظ
الصفحه ٥٥٥ : اللغة. الجذع : بلوغ الواحد من الغنم السنة الثانية وكذلك
البقر والغزال والحصان ، والسنة الخامسة للجمل
الصفحه ٨٥١ :
الميزان بعد تقسيم الأحكام إلى الفرض والواجب والسّنّة والنّفل والمباح والحرام
والمكروه وغيرها أنّ العزيمة
الصفحه ٨٨٨ : أن يتصوّر الشيطان في صورته في اليقظة. قال محي
السنة : رؤيا النبي صلىاللهعليهوسلم في المنام حقّ لا