الصفحه ٤٢٧ : التلويح في
الخطبة. وفي اصطلاحات السيّد الجرجاني هو أن لا يعلم الغرض من الكلام ويحتاج في
فهمه إلى تقدير لفظ
الصفحه ٤٤٨ : العضدي وحاشيته للسيّد السّند وشرح المطالع وغيرها.
اعلم أنه لا تشكيك
في الماهيات بأن تكون الماهية من حيث
الصفحه ٤٥٢ : تعسّف.
قال السيد السّند
: والتحقيق أن الحكم إن كان إدراكا كما يشهد به رجوعك إلى وجدانك إذ لا يحصل بعد
الصفحه ٤٥٤ : كلها عبارات عن العلوم (١) لا المعلومات ، هكذا حقّقه السيّد السّند في حواشي العضدي. وتحقيق الفرق بين
الصفحه ٤٦٢ : الهامية وتسميه اين طوائف به متصوفه
مثل تسميه غير سيد بسيد است. ومراتب طبقات مردم على اختلاف درجات سه قسم
الصفحه ٤٨١ : التعديل ، وتوضيحه
يطلب من شرح الملخّص للسيد السند. ومنها تعديل الأيام بلياليها وهو التفاوت بين
اليوم
الصفحه ٥١٦ : ما
ذكر السيد الشريف. ومنها الإيماء وهو عند الأصوليين من أقسام المنطوق الغير الصريح
وهو الاقتران بحكم
الصفحه ٥١٧ : السّيد اسقني ماء ، فإنّ ذلك وإن بعد لكنه ليس بممتنع.
واعلم أن مثل ذلك
إذا أخذ عنه بعض الأوصاف وعلل
الصفحه ٥٢٧ : من قيد الوجهين بيان أقل ما يطلق عليه التوجيه لا الاحتراز عن الأكثر. قال
السيّد السّند في حاشية العضدي
الصفحه ٥٣١ :
(أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ) (٢) عطف بيان لعاد مع كون عاد علما مختصا بهم لا إبهام له. قال السّيد
الصفحه ٥٤٣ : في اصطلاحات
السيّد الجرجاني.
الثّوبانية
: [في الانكليزية] Al ـ Thaubaniyya (sect) ـ [في الفرنسية
الصفحه ٥٤٦ : والعادة كما يكون سببا للجمع في الخيالات يكون سببا للجمع بين
الصور العقلية والوهمية ، فاحتال السيّد السّند
الصفحه ٥٩٠ : التميمي ، أبو بحر. ولد في البصرة عام ٣ ق.
هـ / ٦١٩ م. وتوفي بالكوفة عام ٧٢ هـ / ٦٩١ م. سيد تميم ، داهية
الصفحه ٦٠١ : كذا في اصطلاحات السيّد الجرجاني.
جور
: [في الانكليزية] Iniquity ـ [في
الفرنسية] Iniquite
عند
الصفحه ٦١٠ : الجزئية ، فهي خزانة
للوهم كالخيال للحسّ المشترك. كذا في اصطلاحات السيد الجرجاني وقد ذكر مفصلا في
لفظ