الصفحه ٩١ : قديم.
(٣) حاشية شرح
المواقف لمحمد بن محمد أسلم الحسيني الهروي المعروف بميرزاهد (ـ ١١٠١ هـ / ١٦٨٩
الصفحه ١٢٧ : العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري (ـ ٧٣٠ هـ) ، طبع مع
أصول البزدوي في ٤ مجلدات في الآستانة سنة
الصفحه ١٣٥ : الحسين
البصري : هو محمد بن علي الطيب ، أبو الحسين البصري. ولد في البصرة وتوفي في بغداد
عام ٤٣٦ هـ / ١٠٤٤
الصفحه ١٣٦ : (م).
(٢) المخلوقة (م).
(٣) أو العلم (م).
(٤) الإمام محي
الدين : هو محمد بن علي بن محمد ابن عربي ، أبو بكر
الصفحه ١٥٠ : محمد رسول خدا در چاهى خوي خود انداخت آبش بجوش آمد
تا آنكه تا لب چاه برآمد تو نيز آن چنان كن پس أو در
الصفحه ٣٢٩ : لكلمة محمد هو : ن ن ذلك لأنّ ميمه نارية في الدرجة الرابعة ، لذا
اخترنا حرف النون التي هي هوائية ، وهكذا
الصفحه ٣٨٩ : الكوفي ، أبو محمد. ولد بالكوفة عام ١٠٧ هـ / ٧٢٥ م وتوفي
بمكة عام ١٩٨ هـ / ٨١٤ م. محدّث الحرم المكي. حافظ
الصفحه ٤١٢ : عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي (ـ ٦٩٣ هـ او
٦٧٥ هـ) ألفها لخواجه شمس الدين محمد وسمّاه بالنسبة
الصفحه ٦٢٩ : الزركشي : القرآن
والقراءات حقيقتان متغايرتان. فالقرآن هو الوحي المنزل على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧٣٩ : الشافعي (ـ ٥١٦ هـ). وعليه شروح كثيرة منها :
شرح لشمس الدين محمد بن محمد الجزري (ـ ٨٣٣ هـ) وسمّاه «التوضيح
الصفحه ٣٠ :
دوّن للعمليات
الفقه.
والمراد بالدينية
المنسوبة إلى دين محمد عليه الصلاة والسلام سواء كانت صوابا
الصفحه ٣٦ : الأخبار المسلسلة لأبي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد
السخاوي (ـ ٦٤٣ هـ / ١٢٤٥ م). الرسالة
الصفحه ٣٧ : (م).
(٣) ابن المطري هو
محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الخزرجي الأنصاري السعدني المدني ، أبو عبد الله ،
جمال الدين
الصفحه ٦٢ : محمد بن حسين البرجندي (ـ ٩٣٢ هـ / ١٥٢٥ م) علق فيها على شرح
الملخص لموسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي
الصفحه ٦٨ : ) (٣) وبقوله عليهالسلام : «من أتى كاهنا أو عرافا (٤) فصدّقه فقد كفر بما أنزل على محمّد» (٥). ومنهم من قال