الصفحه ١٠٩ :
إنَّها الأُمَّة التي تربَّعت في أشواق
محمد ، وراح يجمعها بالرسالة ، ولقد وسَّع الرسالة مِن أجلها
الصفحه ١١٤ :
والتَّوق اللذين يبنيان الإنسان. إنَّ عليَّاً الإمام هو ركن مِن هذه الأركان
الإنسانيَّة ، التي بني عليها
الصفحه ١٢٣ : يُحاول مِن حَشد قوى يُنازل بها يزيد. منذ زمن طويل
والساحات الشعبيَّة العريضة مُموَّهة عن خطوطها الصريحة
الصفحه ٩ : دائرة مقطوبة بالإمام علي ـ
فولجتَ الدائرة مزوَّداً بحبر مقطور مِن المُقلة المُشتعلة بنهج البلاغة ، ثمَّ
الصفحه ١٨ : منه
وهو مِن عليٍّ ، فليكن القول هذا ـ عند مِن يُريد ـ مُختلَقاً ، ولكنَّ البيت ، ووجود
البيت في حدوده
الصفحه ٤٣ :
ـ نُحاول أنْ نفعل ، ولم نتمكَّن حتَّى رعرع الله فينا ، ومَن صدَّقنا ، مَن أثمر
فيه الصدق والإرادة وعزم
الصفحه ٩٨ : اكتملت بعد رجولة الحسين ، عندما
كان يُعاني ثِقلاً ما عانى بعد مِن نوعه حتَّى هذه اللحظة مِن عمره ، عندما
الصفحه ١٢٧ : منها ، والأخذ
منها هو المُجدِّد والمولِّد في غزارتها والشاهد على طيب مذاقها ، وجودة حَدِّها
في الصفا
الصفحه ١٤٩ :
مِن عزم كشَّاف عن عُمق الحقائق ، إلى الإدراك أنَّ الأُمَّة كلَّها هي خزانة
العزم ، وخزانة الإدراك
الصفحه ١٦١ : : ـ مَن أنا ـ يا ابن بنت الرسول ـ حتَّى
تُصغي إليَّ؟ ولكنِّي أربأ بك وأنت الحكيم البصير ، ويغلبُني حُبِّي
الصفحه ١٢ :
وهي التي حقَّقت ، وهي
التي لا يقدر ـ هو الإمام الحسن ـ إلاَّ أنْ يُضحِّي مِن أجل تثبيتها أداة جمع
الصفحه ١٧ : ينتقل فيها ، مُنذ أنْ تكحَّلت
عيناه بالنور ، مِن حِضن إلى حِضن ، في دوامة مِن الحُبِّ والحَنان ، قَلَّ
الصفحه ٣٧ :
ـ ٢ ـ
لقد كان الحسين باكر التمييز والنُّضج ،
لا نردُّ ذلك إلى بُنية مُنسَّقة الاسنجام ، هي مِن
الصفحه ٤٢ :
ـ ٦ ـ
وأيضا ـ فيما بعد تماماً بعد انقضاء
ثلاث سنين ـ سيجد الحسين ، أنَّ اليد التي قطعت مِن ساحة
الصفحه ٧٠ :
بناها جَدِّي
لتُعانِق الغَد بحِلَّةٍ مِن فَخار!!!
ولقد خضناها في صِفِّين بذات النمط ، وما
كِدنا