الصفحه ١٠٨ :
لحَقن دماء الأُمَّة
، ويتحقَّق مِن ذلك عدم ترك الأحقاد ، والضغائن تعود إلى تمركزها في النفوس ، وهي
الصفحه ١١١ :
على الأُمَّة مِن هدر دمها وتفسيخ لُحمتها ، وتخلَّيت اليوم عن كرسيٍّ حتَّى يبقى
لنا دِخر في الأُمَّة
الصفحه ١٥٣ :
قدَّمها على خشبة
المسرح في كربلاء ، هي الصنيع الملحميِّ الكبير ، ما أظنُّ هوميروس تمكَّن مِن
تجميع
الصفحه ٦٠ :
بالحقيقة ، إنَّ الفترة الزمنيَّة التي
قضاها عثمان في الحُكم ، والتي لم تقلَّ عن اثنتي عشرة سنة
الصفحه ٦٤ :
يلمسها بوصف وتحديد
: هل هي ثُؤلول في أنفه؟ أم حَدَرَة في جِفنه؟ أم غُضروف تحت لسانه؟ أم مُزحة
الصفحه ٦٦ : والمكان ،
وهي التي انصهرت في عبقريَّته الفريدة ، واستقطبته إليها ، كأنَّه أعزُّ وأنبل
وأجهد مَن لبَّاها
الصفحه ١١٠ :
الوحدة الصحيحة المُبعَدة عن أيِّ تفريط بطاقاتها المُنتجة خيراً لإنسانها النامي
، وكلُّها في حقيقة النهج
الصفحه ١٢٦ : !!!
ـ ٦ ـ
لست أظنُّها إلاَّ استحكمت حلقات
المُعاناة في نفسيَّة الحسين ، على التحام بكلِّ مُعاناة قاساها جَدُّه
الصفحه ١٣٥ :
الشرارة
والشرارة! إنَّها مِن الاحتكاك ، وهي لا
تتعدَّى كونها قبساً يتمادى في تواصله ، حتَّى
الصفحه ١٣ : المَجد أو كلمة الكرامة في حقيقة الانسان.
ومشى الحسين مِن مَكَّة ـ وأهل بيته
جميعهم في محمول القافلة
الصفحه ٢١ : ، وهُم الذين ملأوا
كؤوس المشرب بماء فرات. وهُمْ الذين سكبوا في الحرف جلال المعاني ، فإذا في كلِّ
آية مِن
الصفحه ٣٨ :
غاب وبقي كامل
الحضور في المسجد ـ إنَّها وصيَّته ـ لقد سمعها مِن جَدِّه وهو يتغنَّج عليه فوق
منبر
الصفحه ٤٣ :
واحدة ، ولقد
طبَّقناه نحن على الأرض ، فكانت النتيجة ملايين الناس في قبيلة واحدة هي الأُمَّة
جَمعا
الصفحه ٥١ :
مع ولديه الإمامين ؛
تمتيناً لثقافتيهما في تعميق الفَهم وجَلوته عن طريق المُشاركة في الرأي
الصفحه ٥٣ :
والصواب ، فالمجلس
الاستشاري ـ والحالة هذه ـ هو في استدعاء أقطاب مُمثِّلين لذلك المُجتمع