الصفحه ١٦٤ : ، وكان
للوالي أنْ قتل الاثنين ومثَّل بهما أبشع تمثيل ، وكان مقتل ابن عقيل في اليوم
ذاته الذي ترك فيه
الصفحه ٥٢ : الآخرون مِن سيف المقصلة ؛ لأنَّ ابن عوف أجبرهم ـ كما أجبر نفسه ـ
بالمُبايعة ، وأشرقت شمس جديدة على عالم
الصفحه ١٣٠ : الأُمَّة زاداً يُنعها
ويُحييها في غَدها الصاعد. سيُقدِم ـ كما وعد ابن عتبة ـ على مُبايعة تبهر عينيه ،
إلاَّ
الصفحه ١٥٨ : يُحييني فيها
رافضة ـ فيما بعد ـ تسليم حاكمها حينما يُذلِّلها به!! فليكن إيمانك بالأُمَّة يا
ابني ، وليكن
الصفحه ١٥٦ :
ونهض الحسين يتمشَّى تحت بِلاس الخيمة ،
فهم ابن عمر أنَّه المصدوم برجائه ، فقام حزيناً وانسحب
الصفحه ٨٨ :
ملامس ، ولا يكون مجال التعبير عنها إلاَّ في احترام الإنسان لذاته الجميلة ، وعندئذ
فإنَّ المُجتمع هو
الصفحه ٢٧ :
يكون أنساناً صادقاً
في دنياه ، ليكون ثوابه جَنَّة مِن ذلك الطراز ، وهي ـ أبداً ـ جَنَّة سيجدها
الصفحه ١٢٣ :
البليدين في معرض
الفَهم ، ويزيد بالذات كان على رأسهم في حقيقة الحُكم وحقيقة التمثيل ، كان في ثقل
الصفحه ١٢٨ :
أمَّا الأحداث التي استجدَّت في العصر ،
مُنذ غياب النبي إلى هذه الساعة الراقصة بيزيد ، فإنَّما هي
الصفحه ٦٢ :
الحسن
: ـ نحن مِن زمنٍ طويلٍ حاضرون ـ يا أبي ـ
لو أنَّ يقظة قد استدعتنا في عهد عمر ، لكنَّا
الصفحه ٩٩ : ، فيسرق الشام مع الغوطة ويُغرقهما في عِبِّه ...
إنَّ الأُمّة وحدها هي المُنزَّهة بين يدي أبيه مُنذ الساعة
الصفحه ١٩ :
مرسوخا في نفسيَّة
الفتى عليٍّ ، عندما لمحَ ـ لأوَّل مَرَّة ـ جبيناً تتخبَّأ ، دونه نجابة ومتانة
في
الصفحه ٧٩ :
تتفتَّح عن مكامنها
ومقاصدها بين يديه ، وهو يجلوها بما هو مرهوب به مِن عقل ، هو ذخيرة ربِّه في أنقى
الصفحه ١١٥ : ، وهكذا
تلبَّس أبوه خلوداً في الذكر تحيا به أجيال الإنسان ، وتفتقده ـ إذ تفتقر إليه ـ
كما لا تزال الأُمَّة
الصفحه ١٣٣ :
لم تكن المُبايعة التي قصدها الحسين في
حضرة الوالي ـ أبداً ـ ليزيد ، بلْ إنَّها لجوهر الإمامة التي