الصفحه ١٦٣ :
الحسين؟! وجدَّ
الحسين؟!
زهير
: ـ وكيف أهرب مِن يزيد؟! وقرود يزيد؟! ومِن
زياد؟! وابن زياد
الصفحه ١٦١ :
ـ ٦ ـ
لم يتوقَّف الحسين إلاَّ قليلاً في
مَحطَّة ماء للعرب ، وبينما كان رجال يملأون القِرب لعطش
الصفحه ١٧٥ : الحسين................................................................. ٧٨
القسم الثاني
في حِلَّة
الصفحه ٩١ :
: ـ وكيف نكون إمامين وسيِّدين؟!
علي
: ـ وسوف يقول لك الغَد يا ابني : كيف يكون
ذلك. ألا تصبر ـ يا ولدي
الصفحه ١٠٢ :
عليها؟ ولكنَّها لم
تكن عُقدة يتمجَّد بها الفنُّ ، بلْ كانت حِقداً ذلَّت به الأُمَّة في مداها
الصفحه ٧٣ :
الشام بالكوفة
والبصرة والمدينة ومَكَّة واليمن ، وأخيراً مصر في المُقلب الآخر التي لم تأنف
كثيراً
الصفحه ١٠٦ : ، وحُبٌّ ، وجمال.
لا ، لم تَخْفَ هذه المُخبآت على عليٍّ
، في الليلة ذاتها التي تخبَّأ بها ابن الخطاب في
الصفحه ١٠٥ : أرسخ
المؤمنين بأنَّ العقل المتين هو ابن الخلايا المتينة في
الصفحه ١٣٢ : ، خلعه
عليه أُستاذه يزيد ، وكان رفيقه في جميع حفلات مُجونه ، أمَّا المهزلة المؤلمة
التي يفرض على الحسين
الصفحه ١٠ : في كفِّي كأنَّه مِن
انتفاضة جاء ولمَّا أنته مِن عرضي بعد ، قال : وإنْ أقبل منك الثناء ـ فهل تظنُّني
الصفحه ٤٦ :
وهدفنا وقضيَّتنا في
الوجود الإنساني الكريم ، الذي ستبقى تعمل الرسالة على تحقيقه؟
أمَّا
الإمام
الصفحه ٤٧ :
الحسين
: ـ كلامك ـ يا أبي ـ هو الصحيح في التلميح
، لقد تحسَّسته وأنا طفل أمرح مِن حِضن أُمي إلى
الصفحه ٨٠ : بطبيعتها الأنيقة ونفسها الكريمة ، وابن العَمِّ الذي ذابت كلُّ
أجيال الجزيرة حتَّى أفردته فريداً في الصدق
الصفحه ٨١ :
البيت ، وكلُّ أهل
البيت ، بكلِّ ما في العبارة مِن معاني حقيقيَّة ومَجازيَّة على الأرض ، إنَّه
الصفحه ١٠٠ : عشرة سيوف يهزُّها دُفعة واحدة في وجوه هؤلاء القوم ، وخلف كلِّ واحد
منهم قبائل تُنادي : يا للجاهليَّة في