الصفحه ١٤٤ : أوفدتُه مُنذ مُدَّة إلى الكوفة لدرس أوضاع المُبايعين
المُناصرين في العراق ، ألا ترى معي أنِّي جئت مَكَّة
الصفحه ١٦٤ :
بالحسين ، ولم يتركه في كربلاء حتَّى انضمَّ إلى سلسلة المُستشهدين.
ـ ٨ ـ
بعد هذه الرواية الطريفة
الصفحه ١٦٥ : إلى مَحطَّة ، فإنَّهم أخذوا بروعَة القول ، ولكنَّهم
بقوا تائهين ، حائرين ، وكأنَّهم يستفهمون فاستدركهم
الصفحه ١٧٠ : الخيل مِن عِزٍّ إلى عِزٍّ ، تتنادى به السهول الفيحاء ، مَدَّاً
إثر مَدٍّ نحو الكوفة ، والبصرة ، في
الصفحه ١١ : الدُّرِّ ، فيكفيها أنَّها مشت أقصر طريق مِن بيتها الذي قُلِعت
مِن باحته شجرة الأراك ، إلى باحة المسجد الذي
الصفحه ١٧ : ينتقل فيها ، مُنذ أنْ تكحَّلت
عيناه بالنور ، مِن حِضن إلى حِضن ، في دوامة مِن الحُبِّ والحَنان ، قَلَّ
الصفحه ١٨ : ، وفي واقعه على الأرض ، لا يُمكنه أنْ يُشير إلى غير هذا المعنى
الجليل ، أكان قد ورد في حرف ، أم كان قد
الصفحه ١٩ : ـ به ـ وحدة في الطوية
تُهيِّئه للبلوغ المُشتاق إلى التحقيق الرائع ، الذي يتجلَّى به جوهر الانسان في
الصفحه ٣٠ :
وحدة مُجتمعها ، ستكون الإمامة الكرسيَّ الجديد والأنظف ، تجلس فيه ركيزة الإدارة
، دونما احتياج إلى أيَّة
الصفحه ٤٨ : ما أقول : إنَّ الأُمَّة بحاجة إلى دراية ... ولكنَّها لن تحيا بغير
العُنفوان.
تناول علي ابنه الحسين
الصفحه ٦٠ : الظاهر كالشمس ، التي
لا تحتاج إلى تسجيل يضبطها مِن النسيان. ولكنَّ تسجيل آيات القرآن وسِجنها في
قوالب
الصفحه ٦٩ : ينزف في غدير خُمٍّ!!!
إنْ نَسْتَفِقْ قبليَّات الجزيرة
وتَعُدْ إلى رقصها في الساحات ، فتلك هي
الصفحه ٧٤ : المُقتدرين ، حتَّى يُحوِّله مِن مؤدَّى إلى مؤدَّى ، أو بالأحرى مِن سَلبٍ
أسود إلى إيجابٍ أبيض!!!
مِن أبلغ
الصفحه ٩٤ :
بحاجةٍ إليك حتَّى تشرح لي : كيف أوصل أبو بكر الخلافة إلى عمر؟!
علي
: ـ لم تصل الخلافة إلى أبي بكر إلاَّ
الصفحه ٩٥ :
القبائلي كلَّه في واحد ، بعد أنْ خلَّصه مِن الشرك وأسباب الانفراط ، لتعود
القبليَّة فتُفرِّطه إلى الضعف