الصفحه ٥٨ : بقبائله النابتة منه ، والهائمة الفائضة ، مُنذ
السَّحق مِن الزمان ـ مِن كلِّ هذه المفاوز والفَدافد ، إلى
الصفحه ٧٨ : النجوم تتساقط مِن أبراجها إلى عِبِّه ، وما أنْ ينزل عن المنكبين إلى
الأرض حتَّى يركض كالولهان إلى حِضن
الصفحه ٩٦ : بنمطٍ مُنوَّعٍ بوتيرةٍ
أُخرى ، إنَّ تنويع الأنماط للوصول إلى المقصد هو ذكاء الدُّهاة في استنباط
الوسائل
الصفحه ٩٨ : إلى الكرسيِّ الذي تهرَّأت
قوائمه بسُوسٍ أصبحت بؤرته واسعة في أرض الشام.
ولكنَّ مُعاناة الحسين هي
الصفحه ١١٣ : حذفه قبل أنْ يموت ، لقد كان مُعاوية يخاف أنْ تنتقل الخلافة إلى الحسن بعد
موته ـ حَسْبما اشترطت مُعاهدة
الصفحه ١٢٢ : الحسين ، لقد كانت سياحات
الحسين وليدة مُعاناة غزيرة تعمَّقت نفسه وتلوَّنت بها مِن حِسٍّ إلى حِسٍّ ، ومِن
الصفحه ١٥٣ : يوماً ، مِن أوَّل خُطوة خرج بها مِن مَكَّة ، إلى
آخر خُطوة خرَّ بها صريعاً في كربلاء العطشى وهي ضِفَّة
الصفحه ١٦٠ : الأُولى مِن الطريق (التنعيم) ألاَ وكان قد وجَّه رسولاً آخر خطف الطريق
خطفاً إلى يزيد في الشام ، يُطلعه على
الصفحه ١٠ :
تُباهي أوْ أنْ تَغترُّ؟
وراح القلم في كفَّي إلى صمت حريز ، وهو
يرقب قنِّينة الحِبر ، كأنَّه يهفو إليها
الصفحه ٢٢ : في وحدة المنطق ،
ووحدة الصدق ، ووحدة الجوهر؟ أقول ـ ذلك ولم ألمح حتَّى اليوم ، مِن الأمسِّ
الدابر إلى
الصفحه ٢٣ : (الآراك) ؛ إلى
داخل البيت الذي كانت حيطانه وسقفه ترشح بما لا يعرف مِن أيِّ ضَوْعٍ هو ، لقد راح
الفتى يشعر
الصفحه ٤٩ : مِن فُرسان وخيول ، وسيوف وهوداج ، لقد كان على القافلة أنْ تقوم بمراسيم
نقل إمارة مِن قصرٍ إلى قصرٍ
الصفحه ٥٠ : المُتعهِّدين ، ويُنجِّي الطريق مِن زحمة الغبار ،
وأنْ يضبط الشوط ويجعله رحلة العُمر ، مِن أجل مَجيد إلى أمجد
الصفحه ٦٥ : ،
حتَّى إنَّه تطرَّق إلى دراسة النُّظم التي تضبط المُجتمع وتصونه ، ومِن أحكمها
وأعقلها خَطُّ الإمامة. ولقد
الصفحه ١٠٨ :
لحَقن دماء الأُمَّة
، ويتحقَّق مِن ذلك عدم ترك الأحقاد ، والضغائن تعود إلى تمركزها في النفوس ، وهي