الصفحه ٣٣ : بعد غياب الرسول إلى الرفيق
الأعلى ؛ ولهذا ـ أيضاً ـ كان رفضه القبول بالفتى أُسامة بن زيد أميراً عليهم
الصفحه ١٠٩ : أنْ يفعل في
الدفاع عن مصالحها ، راح إلى اعتماد وسيلة أُخرى هي التخلِّي عن الحُكم كأداة
تؤجِّج ناراً
الصفحه ١١٨ : الرسول ، كان يُحاول
دائماً أنْ لا يظهر بها أمام السيِّد المهيب. بعد دقيقتين كان الحسين يدعو الوالي
إلى
الصفحه ١٥٥ : مِن شوقي ـ يا
ابن علي ـ لقد رأيت جَدَّك الرسول يكشف عن سِرَّتك وأنت طفل ، ويُقبِّلك بها وهو
مُغمض
الصفحه ١٠٨ : بنبيِّها
ورسولها المُبشِّر بها قوَّة مجموعة مِن ضلوع الحَقِّ ، لتبقى أبداً أُمَّة
مُفتِّشة عن جوهرها
الصفحه ٥٩ :
لم يكن عجباً أنْ يرفض الإمام عليٍّ
خلافة مربوطة بهذا الشرط : العمل أوَّلاً بسُنَّة الرسول
الصفحه ١٩ : تمكَّن مِن فصل
بيت عليٍّ عن بيت الرسول ، لا في الحقيقة ولا في المجاز.
أعود فأقول : فلتكن للسقيفة عينها
الصفحه ١٤٤ : ـ ولقد وجَّهت مع
الرجلين الرسولين الليلة هذه كتاباً يُسلِّمان نسخة عنه لكلِّ رئيس مِن رؤساء الأخماس
في
الصفحه ١٢٢ : ، الذي يُجبر الحسين على المُبايعة مِن دون اللجوء إلى عُنف يستغني عن
افتعاله ، لهذا سمع الحسين يتلفَّظ
الصفحه ٤٨ :
هذا أنا يا أبي ، في شعوري والتفافي
بقضيَّة أُدافع عنها بأُسلوب مِن عُنفوان. أمَّا رأي أخي ، ولا
الصفحه ١٠١ : الرسول عن عمليَّة الزجر والنهي عن
تحريك الجمر في وادي الشياطين ، ولقد تمَّ تمثيل المسرحيَّة التي أتقن
الصفحه ١٢١ :
في أُسلوبها العتيق
الهزيل ، وعادوا بها إلى مَلَكيَّة سيف بن ذي يزن ، أوْ عرش قَبليٍّ مهزوز القوائم
الصفحه ٦ : يُفتش عن كلِّ كلمة
حرفها مِن ضلوع القضايا ، فإنَّه يضفر الآن ذاته إلى الإمام الحسين بنبضاتٍ مِن
مُباهلة
الصفحه ٢١ : الغد المُرتقب؟
إنَّهم يرون على مُجتمع تلقَّط بكلِّ أسباب تراثه وعِزِّة وجوده ، مِن أنْ يعمى عن
سُبل
الصفحه ٩٠ :
: ـ وجَدِّي أنا هو الرسول ، أمس دلَّتني
إليه أُمِّي عندما كان مُتوجِّهاً إلى ساحة المسجد.
وحاول الحسين أنْ