الصفحه ١٣ : المَجد أو كلمة الكرامة في حقيقة الانسان.
ومشى الحسين مِن مَكَّة ـ وأهل بيته
جميعهم في محمول القافلة
الصفحه ٣٨ :
غاب وبقي كامل
الحضور في المسجد ـ إنَّها وصيَّته ـ لقد سمعها مِن جَدِّه وهو يتغنَّج عليه فوق
منبر
الصفحه ٥١ :
مع ولديه الإمامين ؛
تمتيناً لثقافتيهما في تعميق الفَهم وجَلوته عن طريق المُشاركة في الرأي
الصفحه ٨٢ : فيه ، وهو ينمو وينهد إلى الشباب والرجولة ، ولتُصبح ـ بكلِّ ما فيها مِن
مقصد ومعنى ـ محفورة في نفسه
الصفحه ٢٥ : بمعناها النازل فيها ، ألا تراه هكذا قد تصرَّف وهو
يكتب على أحدى صفحاته (أهل البيت) وهو يُفسِّر الكلمتين
الصفحه ٣٠ : ينضح منه ليعود
ويسقيه فلا يعطش ، أمَّا المعنى فإنَّه أبداً واحد ، فالقضيَّة التي هي في عُمق
الشمول
الصفحه ٤٦ :
وهدفنا وقضيَّتنا في
الوجود الإنساني الكريم ، الذي ستبقى تعمل الرسالة على تحقيقه؟
أمَّا
الإمام
الصفحه ٨١ :
البيت ، وكلُّ أهل
البيت ، بكلِّ ما في العبارة مِن معاني حقيقيَّة ومَجازيَّة على الأرض ، إنَّه
الصفحه ١٠٠ : عشرة سيوف يهزُّها دُفعة واحدة في وجوه هؤلاء القوم ، وخلف كلِّ واحد
منهم قبائل تُنادي : يا للجاهليَّة في
الصفحه ١٤٨ :
استدعيهم إلى وعيٍ
وإدراك ... أجل ، أنا لا أقدر ، ولا يُمكنني أنْ أكون إلاَّ في المركز الذي رسمه
لي
الصفحه ٧٦ :
الأُمَّة إلى هدر إمكاناتها ، وزعزعة كيانها ، والتفريط في حاجاتها المُلحَّة إلى
وحدتها وانسياقها نحو التحقيق
الصفحه ١٦٥ :
تألُّب الأيَّام!!!
وأراد أنْ يُظهر لها أنَّه لبَّى نداءها ـ وإنْ لم يُصدِّقها فيه ـ حتَّى يُثبت
الصفحه ٣٩ : الشمس ، كان المُعتدي لا
يقبل إلاَّ بالتحدِّي.
لم يدرِ أهل البيت في أيَّة ساعة مِن
ذلك الليل ، تسلَّل
الصفحه ٤٤ : فصيلها الأوَّل في التجربة والسَّبر ، وجَسِّ المفاصل والأنباض ، حتَّى إذا
انتهى الشيخ المُسنُّ ، وكان
الصفحه ٥٥ : :
كنت معك ، هنالك في الجلسة الملعب ، وهنا
في الشرح الأشهب ، لم تفتني حاشية واحدة مِن حواشي المَهزلة