الصفحه ٣١ : الدويُّ في اُذنيه فصار بعثاً ، وصار حرفاً ضجَّت به الآيات في
القرآن ، لما كان له ـ الآن ـ أنْ يلفَّ عُنق
الصفحه ١٢١ : أيَّام نزل الركب في مَحارم الكعبة ، ليكون للحسين قدر آخر بناه
في سِرِّه ، وسيكون له إعلان عنه في الغَد
الصفحه ٩٣ : الباكر والمُطَّلع على واقع الأُمور
ومزاجها الملفوف بالرموز ، لقد راحت تتطوَّر المُعاناة في حياكة نفسه على
الصفحه ١٤٣ : ، أصبحنا في حِلٍّ مِن الميثاق الذي خانه وتنكَّر له مُعاوية ، ونقل الخلافة
مُلكاً
الصفحه ١٢ : اعتبار نفسه إنساناً لا يجوز له أبداً أنْ يُمثَّل حتَّى بذئبٍ جاء
يفترس نعجة مُطمئنَّة في حظيرة.
قلت
الصفحه ٢٠ : قدَّمتها له الرسالة ، وجعلته بيتاً واحداً لمُجتمع
إنسانيٍّ واحد ، يفهم ويعي حَقَّه في الوجود الحياتي
الصفحه ١١٢ :
البهيم ، لفَّه
بكآبة موصولة بكلِّ كآبةٍ أُخرى عاناها في فترات مُتتالية ومُتمادية عليه ، مع
غياب
الصفحه ١١٩ :
الخطر ، كما فعل
قبلك ، منذ عشر سنوات ، أخوك الحسن.
الحسين
: ـ أنت مُخطئ في ترصُّدك كُنه القضايا
الصفحه ٦١ : بثورة رافضة ، هي ـ
في الحقيقة ـ ذات مردود مُبارك ، لا لكونها هدرت دماً ، بلْ لأنَّها حرَّكت وعياً
يأبى
الصفحه ١٤١ :
صَدَقَ وكَذَبَ
مروان ، صدق في توحيد المراوي ، وكَذَبَ في تعطيشنا وتعطيش مجموع الأُمَّة منها
الصفحه ١٦٠ : اللّه بن زياد ، الذي أمره ـ حتَّى ينجو ـ بأنْ يعتلي منبراً في
الكوفة ويَلعن مِن فوقه الحسين ، فأطاع قيس
الصفحه ٥٨ :
وباعتبارهم رُكناً
أساساً في تقديم رسالة جليلة القَدر توازي ـ بحَجم قيمتها ونهجها وتحقيقها ـ حَجم
الصفحه ١٥٦ : الحِجاز بعد أنْ تركت
له الحجاز وكلَّ أهل الحِجاز؟! ألا خَسىء الرجل ، وخسىء مروان بن الحَكم والوليد
بن عتبة
الصفحه ٩٩ : ، فيسرق الشام مع الغوطة ويُغرقهما في عِبِّه ...
إنَّ الأُمّة وحدها هي المُنزَّهة بين يدي أبيه مُنذ الساعة
الصفحه ١٩ : مَرح وسموٍّ في النفس ، هي وحدها الصفات الكبيرة
التي تجذبه إليه في عمليَّة الالتصاق والانضمام ؛ لتكون له